37 < <

| الفرقان : ( 37 ) وقوم نوح لما . . . . .

> > ﴿ و ﴾ اذكر ﴿ قوم نوح لما كذبوا الرسل ﴾ بتكذيبهم نوحا لطول لبثه فيهم فكأنه رسل أو لأن تكذيبه تكذيب لباقي الرسل لاشتراكهم في المجيء بالتوحيد ﴿ أغرقناهم ﴾ جواب لما ﴿ وجعلناهم للناس ﴾ بعدهم ﴿ آية ﴾ عبرة ﴿ وأعتدنا ﴾ في الآخرة ﴿ للظالمين ﴾ الكافرين ﴿ عذابا أليما ﴾ مؤلما سوى ما يحل بهم في الدنيا

38 < <

| الفرقان : ( 38 ) وعادا وثمود وأصحاب . . . . .

> > ﴿ و ﴾ اذكر ﴿ عادا ﴾ قوم هود ﴿ وثمود ﴾ قوم صالح ﴿ وأصحاب الرس ﴾ اسم بئر ونبيهم قيل شعيب وقيل غيره كانوا قعودا حولها فانهارت بهم وبمنازلهم ﴿ وقرونا ﴾ أقواما ﴿ بين ذلك كثيرا ﴾ أي بين عاد وأصحاب الرس

39 < <

| الفرقان : ( 39 ) وكلا ضربنا له . . . . .

> > ﴿ وكلا ضربنا له الأمثال ﴾ في إقامة الحجة عليهم فلا نهلكهم إلا بعد الإنذار ﴿ وكلا تبرنا تتبيرا ﴾ أهلكنا إهلاكا بتكذيبهم أنبياءهم

40 < <

| الفرقان : ( 40 ) ولقد أتوا على . . . . .

> > ﴿ ولقد أتوا ﴾ أي مر كفار مكة ﴿ على القرية التي أمطرت مطر السوء ﴾ مصدر ساء أي بالحجارة وهي عظمى قرى قوم لوط فأهلك الله أهلها لفعلهم الفاحشة ﴿ أفلم يكونوا يرونها ﴾ في سفرهم إلى الشام فيعتبرون والاستفهام للتقرير ﴿ بل كانوا لا يرجون ﴾ يخافون ﴿ نشورا ﴾ بعثا فلا يؤمنون

41 < <

| الفرقان : ( 41 ) وإذا رأوك إن . . . . .

> > ﴿ وإذا رأوك إن ﴾ ما ﴿ يتخذونك إلا هزؤا ﴾ مهزوءا به يقولون ﴿ أهذا الذي بعث الله رسولا ﴾ في دعواه محتقرين له عن الرسالة

42 < <

| الفرقان : ( 42 ) إن كاد ليضلنا . . . . .

> > ﴿ إن ﴾ مخففة من الثقيلة واسمها محذوف أي إنه ﴿ كاد ليضلنا ﴾ يصرفنا ﴿ عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها ﴾ لصرفنا عنها قال تعالى ﴿ وسوف يعلمون حين يرون العذاب ﴾ عيانا في الآخرة ﴿ من أضل سبيلا ﴾ أخطأ طريقا أهم أم المؤمنون

43 < <

| الفرقان : ( 43 ) أرأيت من اتخذ . . . . .

> > ﴿ أرأيت ﴾ أخبرني ﴿ من اتخذ إلهه هواه ﴾ أي مهويه قدم المفعول الثاني لأنه أهم وجملة من اتخذ مفعول أول لرأيت والثاني ﴿ أفأنت تكون عليه وكيلا ﴾ حافظا تحفظه عن اتباع هواه لا

44 < <

| الفرقان : ( 44 ) أم تحسب أن . . . . .

> > ﴿ أم تحسب أن أكثرهم يسمعون ﴾ سماع تفهم ﴿ أو يعقلون ﴾ ما تقول لهم ﴿ إن ﴾ ما ﴿ هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ﴾ أخطأ طريقا منها لأنها تنقاد لمن يتعهدها وهم لا يطيعون مولاهم المنعم عليهم