45 < <

| الفرقان : ( 45 ) ألم تر إلى . . . . .

> > ﴿ ألم تر ﴾ تنظر ﴿ إلى ﴾ فعل ﴿ ربك كيف مد الظل ﴾ من وقت الإسفار إلى وقت طلوع الشمس ﴿ ولو شاء ﴾ ربك ﴿ لجعله ساكنا ﴾ مقيما لا يزول بطلوع الشمس ﴿ ثم جعلنا الشمس عليه ﴾ أي الظل ﴿ دليلا ﴾ فلولا الشمس ما عرف الظل

46 < <

| الفرقان : ( 46 ) ثم قبضناه إلينا . . . . .

> > ﴿ ثم قبضناه ﴾ أي الظل الممدود ﴿ إلينا قبضا يسيرا ﴾ خفيا بطلوع الشمس

47 < <

| الفرقان : ( 47 ) وهو الذي جعل . . . . .

> > ﴿ وهو الذي جعل لكم الليل لباسا ﴾ ساترا كاللباس ﴿ والنوم سباتا ﴾ راحة للأبدان بقطع الأعمال ﴿ وجعل النهار نشورا ﴾ منشورا فيه لابتغاء الرزق وغيره

48 < <

| الفرقان : ( 48 ) وهو الذي أرسل . . . . .

> > ﴿ وهو الذي أرسل الرياح ﴾ وفي قراءة الريح ﴿ نشورا بين يدي رحمته ﴾ متفرقة قدام المطر وفي قراءة بسكون الشين تخفيفا وفي أخرى بسكونها ونون مفتوحة مصدر وفي أخرى بسكونها وضم الموحدة بدل النون أي مبشرات ومفرد الأولى نشور كرسول والأخيرة بشير ﴿ وأنزلنا من السماء ماء طهورا ﴾ مطهرا

49 < <

| الفرقان : ( 49 ) لنحيي به بلدة . . . . .

> > ﴿ لنحيي به بلدة ميتا ﴾ بالتخفيف يستوي فيه المذكر والمؤنث ذكره باعتبار المكان ﴿ ونسقيه ﴾ أي الماء ﴿ مما خلقنا أنعاما ﴾ إبلا وبقرا وغنما ﴿ وأناسي كثيرا ﴾ جمع إنسان وأصله أناسين فأبدلت النون ياء وأدغمت فيها الياء أو جمع إنسي

50 < <

| الفرقان : ( 50 ) ولقد صرفناه بينهم . . . . .

> > ﴿ ولقد صرفناه ﴾ أي الماء ﴿ بينهم ليذكروا ﴾ أصله يتذكروا أدغمت التاء في الذال وفي قراءة ليذكروا بسكون الذال وضم الكاف أي نعمة الله به ﴿ فأبى أكثر الناس إلا كفورا ﴾ جحودا للنعمة حيث قالوا مطرنا بنوء كذا

51 < <

| الفرقان : ( 51 ) ولو شئنا لبعثنا . . . . .

> > ﴿ ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا ﴾ يخوف أهلها ولكن بعثناك إلى أهل القرى كلها نذيرا ليعظم أجرك

52 < <

| الفرقان : ( 52 ) فلا تطع الكافرين . . . . .

> > ﴿ فلا تطع الكافرين ﴾ في هواهم ﴿ وجاهدهم به ﴾ أي القرآن { جهادا كبيرا