21 < <

| الفرقان : ( 21 ) وقال الذين لا . . . . .

> > ﴿ وقال الذين لا يرجون لقاءنا ﴾ لا يخافون البعث ﴿ لولا ﴾ هلا ﴿ أنزل علينا الملائكة ﴾ فكانوا رسلا إلينا ﴿ أو نرى ربنا ﴾ فنخبر بأن محمدا رسوله قال تعالى ﴿ لقد استكبروا ﴾ تكبروا ﴿ في ﴾ شأن ﴿ أنفسهم وعتوا ﴾ طغوا ﴿ عتوا كبيرا ﴾ بطلبهم رؤية الله تعالى في الدنيا وعتوا بالواو على أصله بخلاف عتى بالإبدال في مريم

22 < <

| الفرقان : ( 22 ) يوم يرون الملائكة . . . . .

> > ﴿ يوم يرون الملائكة ﴾ في جملة الخلائق هو يوم القيامة ونصبه باذكر مقدرا ﴿ لا بشرى يومئذ للمجرمين ﴾ أي الكافرين بخلاف المؤمنين فلهم البشرى بالجنة ﴿ ويقولون حجرا محجورا ﴾ على عادتهم في الدنيا إذا نزلت بهم شدة أي عوذا معاذا يستعيذون من الملائكة قال تعالى

23 < <

| الفرقان : ( 23 ) وقدمنا إلى ما . . . . .

> > ﴿ وقدمنا ﴾ عمدنا ﴿ إلى ما عملوا من عمل ﴾ من الخير كصدقة وصلة رحم وقرى ضيف وإغاثة ملهوف في الدنيا ﴿ فجعلناه هباء منثورا ﴾ هو ما يرى في الكوى التي عليها الشمس كالغبار المفرق أي مثله في عدم النفع به إذ لا ثواب فيه لعدم شرطه ويجازون عليه في الدنيا

24 < <

| الفرقان : ( 24 ) أصحاب الجنة يومئذ . . . . .

> > ﴿ أصحاب الجنة يومئذ ﴾ يوم القيامة ﴿ خير مستقرا ﴾ من الكافرين في الدنيا ﴿ وأحسن مقيلا ﴾ منهم أي موضع قائلة فيها وهي الاستراحة نصف النهار في الحر وأخذ من ذلك انقضاء الحساب في نصف نهار كما ورد في حديث

25 < <

| الفرقان : ( 25 ) ويوم تشقق السماء . . . . .

> > ﴿ ويوم تشقق السماء ﴾ أي كل سماء ﴿ بالغمام ﴾ أي معه وهو غيم أبيض ﴿ ونزل الملائكة ﴾ من كل سماء ﴿ تنزيلا ﴾ هو يوم القيامة ونصبه باذكر مقدرا وفي قراءة بتشديد شين تشقق بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها وفي أخرى ننزل بنونين الثانية ساكنة وضم اللام ونصب الملائكة

26 < <

| الفرقان : ( 26 ) الملك يومئذ الحق . . . . .

> > ﴿ الملك يومئذ الحق للرحمن ﴾ لا يشركه فيه أحد ﴿ وكان ﴾ اليوم ﴿ يوما على الكافرين عسيرا ﴾ بخلاف المؤمنين