تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

91 < <

| الأنبياء : ( 91 ) والتي أحصنت فرجها . . . . .

> > ﴿ و ﴾ اذكر مريم ﴿ التي أحصنت فرجها ﴾ حفظته من أن ينال ﴿ فنفخنا فيها من روحنا ﴾ أي جبريل حيث نفخ في جيب درعها فحملت بعيسى ﴿ وجعلناها وابنها آية للعالمين ﴾ الإنس والجن والملائكة حيث ولدته من غير فحل

92 < <

| الأنبياء : ( 92 ) إن هذه أمتكم . . . . .

> > ﴿ إن هذه ﴾ أي ملة الإسلام ﴿ أمتكم ﴾ دينكم أيها المخاطبون أي يجب أن تكونوا عليها ﴿ أمة واحدة ﴾ حال لازمة ﴿ وأنا ربكم فاعبدون ﴾ وحدون

93 < <

| الأنبياء : ( 93 ) وتقطعوا أمرهم بينهم . . . . .

> > ﴿ وتقطعوا ﴾ أي بعض المخاطبين ﴿ أمرهم بينهم ﴾ أي تفرقوا أمر دينهم متخالفين فيه وهم طوائف اليهود والنصارى قال تعا لي ﴿ كل إلينا راجعون ﴾ أي فنجازيه بعمله

94 < <

| الأنبياء : ( 94 ) فمن يعمل من . . . . .

> > ﴿ فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران ﴾ أي لا جحود ﴿ لسعيه وإنا له كاتبون ﴾ بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه

95 < <

| الأنبياء : ( 95 ) وحرام على قرية . . . . .

> > ﴿ وحرام على قرية أهلكناها ﴾ أريد أهلها ﴿ أنهم لا ﴾ زائدة ﴿ يرجعون ﴾ أي ممتنع رجوعهم إلى الدنيا

96 < <

| الأنبياء : ( 96 ) حتى إذا فتحت . . . . .

> > ﴿ حتى ﴾ غاية لامتناع رجوعهم ﴿ إذا فتحت ﴾ بالتخفيف والتشديد ﴿ يأجوج ومأجوج ﴾ بالهمز وتركه اسمان أعجميان لقبيلتين ويقدر قبله مضاف أي سدهما وذلك قرب القيامة ﴿ وهم من كل حدب ﴾ مرتفع من الأرض ﴿ ينسلون ﴾ يسرعون

97 < <

| الأنبياء : ( 97 ) واقترب الوعد الحق . . . . .

> > ﴿ وأقترب الوعد الحق ﴾ أي يوم القيامة ﴿ فإذا هي ﴾ أي القصة ﴿ شاخصة أبصار الذين كفروا ﴾ في ذلك اليوم لشدته يقولون ﴿ يا ﴾ للتنبيه ﴿ ويلنا ﴾ هلاكنا ﴿ قد كنا ﴾ في الدنيا ﴿ في غفلة من هذا ﴾ اليوم ﴿ بل كنا ظالمين ﴾ أنفسنا بتكذيبنا للرسل

98 < <

| الأنبياء : ( 98 ) إنكم وما تعبدون . . . . .

> > ﴿ إنكم ﴾ يا أهل مكة ﴿ وما تعبدون من دون الله ﴾ أي غيره من الأوثان ﴿ حصب جهنم ﴾ وقودها ﴿ أنتم لها واردون ﴾ داخلون فيها

99 < <

| الأنبياء : ( 99 ) لو كان هؤلاء . . . . .

> > ﴿ لو كان هؤلاء ﴾ الأوثان ﴿ آلهة ﴾ كما زعمتم ﴿ ما وردوها ﴾ دخلوها ﴿ وكل ﴾ من العابدين والمعبودين ﴿ فيها خالدون ﴾

100 < <

| الأنبياء : ( 100 ) لهم فيها زفير . . . . .

> > ﴿ لهم ﴾ العابدين ﴿ فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ﴾ شيئا لشدة غليانها ونزل لما قال بن الزبعري عبد عزير والمسيح والملائكة فهم في النار على مقتضي ما تقدم

تفسير الجلالين · الصفحة ٤٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٤٣٠