تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

84 < <

| الأنبياء : ( 84 ) فاستجبنا له فكشفنا . . . . .

> > ﴿ فاستجبنا له ﴾ نداءه ﴿ فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ﴾ أولاده الذكور والإناث بأن أحيوا له وكل من الصنفين ثلاث أو سبع ﴿ ومثلهم معهم ﴾ من زوجته وزيد في شبابها وكان له أندر للقمح وأندر للشعير فبعث الله سحابتين أفرغت إحداهما على أندر القمح الذهب وأفرغت الأخرى على أندر الشعير الورق حتى فاض ﴿ رحمة ﴾ مفعول له ﴿ من عندنا ﴾ صفة ﴿ وذكرى للعابدين ﴾ ليصبروا فيثابوا

85 < <

| الأنبياء : ( 85 ) وإسماعيل وإدريس وذا . . . . .

> > ﴿ و ﴾ اذكر ﴿ إسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين ﴾ على طاعة الله وعن معاصيه

86 < <

| الأنبياء : ( 86 ) وأدخلناهم في رحمتنا . . . . .

> > ﴿ وأدخلناهم في رحمتنا ﴾ من النبوة ﴿ إنهم من الصالحين ﴾ لها وسمي ذا الكفل لأنه تكفل بصيام جميع نهاره وقيام جميع ليله وأن يقضي بين الناس ولا يغضب فوفى بذلك وقيل لم يكن نبيا

87 < <

| الأنبياء : ( 87 ) وذا النون إذ . . . . .

> > ﴿ و ﴾ اذكر ﴿ ذا النون ﴾ صاحب الحوت وهو يونس بن متى ويبدل منه ﴿ إذ ذهب مغاضبا ﴾ لقومه أي غضبان عليهم مما قاسى منهم ولم يؤذن له في ذلك ﴿ فظن أن لن نقدر عليه ﴾ أي نقضي عليه بما قضيناه من حبسه في بطن الحوت أو نضيق عليه بذلك ﴿ فنادى في الظلمات ﴾ ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت ﴿ أن ﴾ أي بأن ﴿ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ﴾ في ذهابي من بين قومي بلا إذن

88 < <

| الأنبياء : ( 88 ) فاستجبنا له ونجيناه . . . . .

> > ﴿ فاستجبنا له ونجيناه من الغم ﴾ بتلك الكلمات ﴿ وكذلك ﴾ كما نجيناه ﴿ ننجي المؤمنين ﴾ من كربهم إذا استغاثوا بنا داعين

89 < <

| الأنبياء : ( 89 ) وزكريا إذ نادى . . . . .

> > ﴿ و ﴾ اذكر ﴿ زكريا ﴾ ويبدل منه ﴿ إذ نادى ربه ﴾ بقوله ﴿ رب لا تذرني فردا ﴾ أي بلا ولد يرثني ﴿ وأنت خير الوارثين ﴾ الباقي بعد فناء خلقك

90 < <

| الأنبياء : ( 90 ) فاستجبنا له ووهبنا . . . . .

> > ﴿ فاستجبنا له ﴾ نداءه ﴿ ووهبنا له يحيى ﴾ ولدا ﴿ وأصلحنا له زوجه ﴾ فأتت بالولد بعد عقمها ﴿ إنهم ﴾ أي من ذكر من الأنبياء ﴿ كانوا يسارعون ﴾ يبادرون ﴿ في الخيرات ﴾ الطاعات ﴿ ويدعوننا رغبا ﴾ في رحمتنا ﴿ ورهبا ﴾ من عذابنا ﴿ وكانوا لنا خاشعين ﴾ متواضعين في عبادتهم

تفسير الجلالين · الصفحة ٤٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٤٢٩