تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7 < <

| الأنبياء : ( 7 ) وما أرسلنا قبلك . . . . .

> > ﴿ وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي ﴾ وفي قراءة بالياء وفتح الحاء ﴿ إليهم ﴾ لا ملائكة ﴿ فاسألوا أهل الذكر ﴾ العلماء بالتوراة والإنجيل ﴿ إن كنتم لا تعلمون ﴾ ذلك فإنهم يعلمونه وأنتم إلى تصديقهم أقرب من تصديق المؤمنين بمحمد

8 < <

| الأنبياء : ( 8 ) وما جعلناهم جسدا . . . . .

> > ﴿ وما جعلناهم ﴾ أي الرسل ﴿ جسدا ﴾ بمعنى أجسادا ﴿ لا يأكلون الطعام ﴾ بل يأكلونه ﴿ وما كانوا خالدين ﴾ في الدنيا

9 < <

| الأنبياء : ( 9 ) ثم صدقناهم الوعد . . . . .

> > ﴿ ثم صدقناهم الوعد ﴾ بإنجائهم ﴿ فأنجيناهم ومن نشاء ﴾ المصدقين لهم ﴿ وأهلكنا المسرفين ﴾ المكذبين لهم

10 < <

| الأنبياء : ( 10 ) لقد أنزلنا إليكم . . . . .

> > ﴿ لقد أنزلنا إليكم ﴾ يا معشر قريش ﴿ كتابا فيه ذكركم ﴾ لأنه بلغتكم ﴿ أفلا تعقلون ﴾ فتؤمنون به

11 < <

| الأنبياء : ( 11 ) وكم قصمنا من . . . . .

> > ﴿ وكم قصمنا ﴾ أهلكنا ﴿ من قرية ﴾ أي أهلها ﴿ كانت ظالمة ﴾ كافرة ﴿ وأنشأنا بعدها قوما آخرين ﴾

12 < <

| الأنبياء : ( 12 ) فلما أحسوا بأسنا . . . . .

> > ﴿ فلما أحسوا بأسنا ﴾ شعر أهل القرية بالإهلاك ﴿ إذا هم منها يركضون ﴾ <

> يهربون مسرعين

13 < <

| الأنبياء : ( 13 ) لا تركضوا وارجعوا . . . . .

> > فقالت لهم الملائكة استهزاء ﴿ لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم ﴾ نعمتم ﴿ فيه ومساكنكم لعلكم تسألون ﴾ شيئا من دنياكم على العادة

14 < <

| الأنبياء : ( 14 ) قالوا يا ويلنا . . . . .

> > ﴿ قالوا يا ﴾ للتنبيه ﴿ ويلنا ﴾ هلاكنا ﴿ إنا كنا ظالمين ﴾ بالكفر

15 < <

| الأنبياء : ( 15 ) فما زالت تلك . . . . .

> > ﴿ فما زالت تلك ﴾ الكلمات ﴿ دعواهم ﴾ يدعون بها ويرددونها ﴿ حتى جعلناهم حصيدا ﴾ كالزرع المحصود بالمناجل بأن قتلوا بالسيف ﴿ خامدين ﴾ ميتين كخمود النار إذا طفئت

16 < <

| الأنبياء : ( 16 ) وما خلقنا السماء . . . . .

> > ﴿ وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين ﴾ عابثين بل دالين على قدرتنا ونافعين عبادنا

17 < <

| الأنبياء : ( 17 ) لو أردنا أن . . . . .

> > ﴿ لو أردنا أن نتخذ لهوا ﴾ ما يلهى به من زوجه أو ولد ﴿ لاتخذناه من لدنا ﴾ من عندنا من الحور العين والملائكة ﴿ إن كنا فاعلين ﴾ ذلك لكنا لم نفعله فلم نرده

18 < <

| الأنبياء : ( 18 ) بل نقذف بالحق . . . . .

> > ﴿ بل نقذف ﴾ نرمي ﴿ بالحق ﴾ الإيمان ﴿ على الباطل ﴾ الكفر ﴿ فيدمغه ﴾ يذهبه ﴿ فإذا هو زاهق ﴾ ذاهب ودمغه في الأصل أصاب دماغه بالضرب وهو مقتل ﴿ ولكم ﴾ يا كفار مكة ﴿ الويل ﴾ العذاب الشديد ﴿ مما تصفون ﴾ الله به من الزوجة أو الولد

تفسير الجلالين · الصفحة ٤٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٤٢١