تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

135 < <

| طه : ( 135 ) قل كل متربص . . . . .

> > ﴿ قل ﴾ لهم ﴿ كل ﴾ منا ومنكم ﴿ متربص ﴾ منتظر ما يؤول إليه الأمر ﴿ فتربصوا فستعلمون ﴾ في القيامة ﴿ من أصحاب الصراط ﴾ الطريق ﴿ السوي ﴾ المستقيم ﴿ ومن اهتدى ﴾ من الضلالة أنحن أم أنتم = 21 سورة الأنبياء <

> مكية وهي مائة واثنتا عشرة آية نزلت بعد سورة إبراهيم بسم الله الرحمن الرحيم

1 < <

| الأنبياء : ( 1 ) اقترب للناس حسابهم . . . . .

> > ﴿ اقترب ﴾ قرب ﴿ للناس ﴾ أهل مكة منكري البعث ﴿ حسابهم ﴾ يوم القيامة ﴿ وهم في غفلة ﴾ عنه ﴿ معرضون ﴾ عن التأهب له بالإيمان

2 < <

| الأنبياء : ( 2 ) ما يأتيهم من . . . . .

> > ﴿ ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ﴾ شيئا فشيئا أي لفظ قرآن ﴿ إلا استمعوه وهم يلعبون ﴾ يستهزئون

3 < <

| الأنبياء : ( 3 ) لاهية قلوبهم وأسروا . . . . .

> > ﴿ لاهية ﴾ غافلة ﴿ قلوبهم ﴾ عن معناه ﴿ وأسروا النجوى ﴾ الكلام ﴿ الذين ظلموا ﴾ بدل من واو { وأسروا النجوى ﴿ هل هذا ﴾ أي محمد ﴿ إلا بشر مثلكم ﴾ فما يأتي به سحر ﴿ أفتأتون السحر ﴾ تتبعونه ﴿ وأنتم تبصرون ﴾ تعلمون أنه سحر

4 < <

| الأنبياء : ( 4 ) قال ربي يعلم . . . . .

> > ﴿ قال ﴾ لهم ﴿ ربي يعلم القول ﴾ كائنا ﴿ في السماء والأرض وهو السميع ﴾ لما أسروه ﴿ العليم ﴾ به

5 < <

| الأنبياء : ( 5 ) بل قالوا أضغاث . . . . .

> > ﴿ بل ﴾ للانتقال من غرض إلى آخر في المواضع الثلاثة ﴿ قالوا ﴾ فيما أتى به من القرآن هو ﴿ أضغاث أحلام ﴾ أخلاط رآها في النوم ﴿ بل افتراه ﴾ اختلقه ﴿ بل هو شاعر ﴾ فما أتى به شعر ﴿ فليأتنا بآية كما أرسل الأولون ﴾ كالناقة والعصا واليد قال تعالى

6 < <

| الأنبياء : ( 6 ) ما آمنت قبلهم . . . . .

> > ﴿ ما آمنت قبلهم من قرية ﴾ أي أهلها ﴿ أهلكناها ﴾ بتكذيبها ما أتاها من الآيات ﴿ أفهم يؤمنون ﴾ لا

تفسير الجلالين · الصفحة ٤٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٤٢٠