تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

19 < <

| الأنبياء : ( 19 ) وله من في . . . . .

> > ﴿ وله ﴾ تعالى ﴿ من في السماوات والأرض ﴾ ملكا ﴿ ومن عنده ﴾ أي الملائكة مبتدأ خبره ﴿ لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون ﴾ لا يعيون

20 < <

| الأنبياء : ( 20 ) يسبحون الليل والنهار . . . . .

> > ﴿ يسبحون الليل والنهار لا يفترون ﴾ عنه فهو كالنفس منا لا يشغلنا عنه شاغل

21 < <

| الأنبياء : ( 21 ) أم اتخذوا آلهة . . . . .

> > ﴿ أم ﴾ بمعنى بل للانتقال والهمزة للإنكار ﴿ اتخذوا آلهة ﴾ كائنة ﴿ من الأرض ﴾ كحجر وذهب وفضة ﴿ هم ﴾ أي الآلهة ﴿ ينشرون ﴾ أي يحيون الموتى لا ولا يكون إلها إلا من يحيى الموتى

22 < <

| الأنبياء : ( 22 ) لو كان فيهما . . . . .

> > ﴿ لو كان فيهما ﴾ أي السماوات والأرض ﴿ آلهة إلا الله ﴾ أي غيره ﴿ لفسدتا ﴾ أي خرجتا عن نظامهما المشاهد لوجود التمانع بينهم على وفق العادة عند تعدد الحاكم من التمانع في الشيء وعدم الاتفاق عليه ﴿ فسبحان ﴾ تنزيه ﴿ الله رب ﴾ خالق ﴿ العرش ﴾ الكرسي ﴿ عما يصفون ﴾ الكفار الله به من الشريك له وغيره

23 < <

| الأنبياء : ( 23 ) لا يسأل عما . . . . .

> > ﴿ لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ﴾ عن أفعالهم

24 < <

| الأنبياء : ( 24 ) أم اتخذوا من . . . . .

> > ﴿ أم اتخذوا من دونه ﴾ تعالى أي سواه ﴿ آلهة ﴾ فيه استفهام توبيخ ﴿ قل هاتوا برهانكم ﴾ على ذلك ولاسبيل إليه ﴿ هذا ذكر من معي ﴾ أمتي وهو القرآن ﴿ وذكر من قبلي ﴾ من الأمم وهو التوراة والإنجيل وغيرهما من كتب الله ليس في واحد منها أن مع الله إلها مما قالوا تعالى عن ذلك ﴿ بل أكثرهم لا يعلمون الحق ﴾ توحيد الله ﴿ فهم معرضون ﴾ عن النظر الموصل إليه

25 < <

| الأنبياء : ( 25 ) وما أرسلنا من . . . . .

> > ﴿ وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي ﴾ وفي قراءة بالياء وفتح الحاء ﴿ إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ﴾ أي وحدوني

26 < <

| الأنبياء : ( 26 ) وقالوا اتخذ الرحمن . . . . .

> > ﴿ وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ﴾ من الملائكة ﴿ سبحانه بل ﴾ هم ﴿ عباد مكرمون ﴾ عنده والعبودية تنافي الولادة

27 < <

| الأنبياء : ( 27 ) لا يسبقونه بالقول . . . . .

> > ﴿ لا يسبقونه بالقول ﴾ لا يأتون بقولهم إلا بعد قوله ﴿ وهم بأمره يعملون ﴾ أي بعده

28 < <

| الأنبياء : ( 28 ) يعلم ما بين . . . . .

> > ﴿ يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ﴾ ما عملوا وما هم عاملون ﴿ ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ﴾ تعالى أن يشفع له ﴿ وهم من خشيته ﴾ تعالى ﴿ مشفقون ﴾ خائفون

تفسير الجلالين · الصفحة ٤٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٤٢٢