تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

111 < <

| النحل : ( 111 ) يوم تأتي كل . . . . .

> > اذكر ﴿ يوم تأتي كل نفس تجادل ﴾ تحاج ﴿ عن نفسها ﴾ لا يهمها غيرها وهو يوم القيامة ﴿ وتوفى كل نفس ﴾ جزاء ﴿ ما عملت وهم لا يظلمون ﴾ شيئا

112 < <

| النحل : ( 112 ) وضرب الله مثلا . . . . .

> > ﴿ وضرب الله مثلا ﴾ ويبدل منه ﴿ قرية ﴾ هي مكة والمراد أهلها ﴿ كانت آمنه ﴾ من الغارات لا تهاج ﴿ مطمئنة ﴾ لا يحتاج إلى الانتقال عنها لضيق أو خوف ﴿ يأتيها رزقها رغدا ﴾ واسعا ﴿ من كل مكان فكفرت بأنعم الله ﴾ بتكذيب النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ فأذاقها الله لباس الجوع ﴾ فقحطوا سبع سنين ﴿ والخوف ﴾ بسرايا النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ بما كانوا يصنعون ﴾

113 < <

| النحل : ( 113 ) ولقد جاءهم رسول . . . . .

> > ﴿ ولقد جاءهم رسول منهم ﴾ محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ فكذبوه فأخذهم العذاب ﴾ الجوع والخوف ﴿ وهم ظالمون ﴾

114 < <

| النحل : ( 114 ) فكلوا مما رزقكم . . . . .

> > ﴿ فكلوا ﴾ أيها المؤمنون ﴿ مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله إن كنتم إياه تعبدون ﴾

115 < <

| النحل : ( 115 ) إنما حرم عليكم . . . . .

> > ﴿ إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم ﴾

116 < <

| النحل : ( 116 ) ولا تقولوا لما . . . . .

> > ﴿ ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم ﴾ أي لوصف ألسنتكم ﴿ الكذب هذا حلال وهذا حرام ﴾ لما لم يحله الله ولم يحرمه ﴿ لتفتروا على الله الكذب ﴾ بنسبة ذلك إليه ﴿ إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ﴾

117 < <

| النحل : ( 117 ) متاع قليل ولهم . . . . .

> > لهم ﴿ متاع قليل ﴾ في الدنيا ﴿ ولهم ﴾ في الآخرة ﴿ عذاب أليم ﴾ مؤلم

118 < <

| النحل : ( 118 ) وعلى الذين هادوا . . . . .

> > ﴿ وعلى الذين هادوا ﴾ أي اليهود ﴿ حرمنا ما قصصنا عليك من قبل ﴾ في آية ﴿ وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ﴾ إلى آخرها ﴿ وما ظلمناهم ﴾ بتحريم ذلك ﴿ ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ﴾ بارتكاب المعاصي الموجبة لذلك

119 < <

| النحل : ( 119 ) ثم إن ربك . . . . .

> > ﴿ ثم إن ربك للذين عملوا السوء ﴾ الشرك ﴿ بجهالة ثم تابوا ﴾ رجعوا ﴿ من بعد ذلك وأصلحوا ﴾ عملهم ﴿ إن ربك من بعدها ﴾ أي الجهالة أو التوبة ﴿ لغفور ﴾ لهم ﴿ رحيم ﴾ بهم

تفسير الجلالين · الصفحة ٣٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٣٦٢