103 < <

| النحل : ( 103 ) ولقد نعلم أنهم . . . . .

> > ﴿ ولقد ﴾ للتحقيق ﴿ نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه ﴾ القرآن ﴿ بشر ﴾ وهو قين نصراني كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه قال تعالى ﴿ لسان ﴾ لغة ﴿ الذي يلحدون ﴾ يميلون ﴿ إليه ﴾ أنه يعلمه ﴿ أعجمي وهذا ﴾ القرآن ﴿ لسان عربي مبين ﴾ ذو بيان وفصاحة فكيف يعلمه أعجمي

104 < <

| النحل : ( 104 ) إن الذين لا . . . . .

> > ﴿ إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم ﴾ مؤلم

105 < <

| النحل : ( 105 ) إنما يفتري الكذب . . . . .

> > ﴿ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله ﴾ القرآن بقولهم هذا من قول البشر ﴿ وأولئك هم الكاذبون ﴾ والتأكيد بالتكرار وإن وغيرهما رد لقولهم ﴿ إنما أنت مفتر ﴾

106 < <

| النحل : ( 106 ) من كفر بالله . . . . .

> > ﴿ من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره ﴾ على التلفظ بالكفر فتلفظ به ﴿ وقلبه مطمئن بالإيمان ﴾ ومن مبتدأ أو شرطية والخبر أو الجواب لهم وعيد شديد دل على هذا ﴿ ولكن من شرح بالكفر صدرا ﴾ له أي فتحه ووسعه بمعنى طابت به نفسه ﴿ فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ﴾

107 < <

| النحل : ( 107 ) ذلك بأنهم استحبوا . . . . .

> > ﴿ ذلك ﴾ الوعيد لهم ﴿ بأنهم استحبوا الحياة الدنيا ﴾ اختاروها ﴿ على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين ﴾

108 < <

| النحل : ( 108 ) أولئك الذين طبع . . . . .

> > ﴿ أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون ﴾ عما يراد بهم

109 < <

| النحل : ( 109 ) لا جرم أنهم . . . . .

> > ﴿ لا جرم ﴾ حقا ﴿ أنهم في الآخرة هم الخاسرون ﴾ لمصيرهم إلى النار المؤبدة عليهم

110 < <

| النحل : ( 110 ) ثم إن ربك . . . . .

> > ﴿ ثم إن ربك للذين هاجروا ﴾ إلى المدينة ﴿ من بعد ما فتنوا ﴾ عذبوا وتلفظوا بالكفر وفي قراءة بالبناء للفاعل أي كفروا أو فتنوا الناس عن الإيمان ﴿ ثم جاهدوا وصبروا ﴾ على الطاعة ﴿ إن ربك من بعدها ﴾ أي الفتنة ﴿ لغفور ﴾ لهم ﴿ رحيم ﴾ بهم وخبر إن الأولى دل عليه خبر الثانية