34 < <

| يونس : ( 34 ) قل هل من . . . . .

> > ﴿ قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون ﴾ تصرفون عن عبادته مع قيام الدليل

35 < <

| يونس : ( 35 ) قل هل من . . . . .

> > ﴿ قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق ﴾ بنصب الحجج وخلق الاهتداء ﴿ قل الله يهدي للحق فمن يهدي إلى الحق ﴾ وهو الله ﴿ أحق أن يتبع أمن لا يهدي ﴾ يهتدي ﴿ إلا أن يهدى ﴾ أحق أن يتبع استفهام تقرير وتوبيخ أي الأول أحق ﴿ فما لكم كيف تحكمون ﴾ هذا الحكم الفاسد من اتباع ما لا يحق اتباعه

36 < <

| يونس : ( 36 ) وما يتبع أكثرهم . . . . .

> > ﴿ وما يتبع أكثرهم ﴾ في عبادة الأصنام ﴿ إلا ظنا ﴾ حيث قلدوا فيه آباءهم ﴿ إن الظن لا يغني من الحق شيئا ﴾ فيما المطلوب منه العلم ﴿ إن الله عليم بما يفعلون ﴾ فيجازيهم عليه

37 < <

| يونس : ( 37 ) وما كان هذا . . . . .

> > ﴿ وما كان هذا القرآن أن يفترى ﴾ أي افتراء ﴿ من دون الله ﴾ أي غيره ﴿ ولكن ﴾ أنزل ﴿ تصديق الذي بين يديه ﴾ من الكتب ﴿ وتفصيل الكتاب ﴾ تبيين ما كتبه الله من الأحكام وغيرها ﴿ لا ريب ﴾ شك ﴿ فيه من رب العالمين ﴾ متعلق بتصديق أو بأنزل المحذوف وقرئ برفع تصديق وتفصيل بتقدير هو

38 < <

| يونس : ( 38 ) أم يقولون افتراه . . . . .

> > ﴿ أم ﴾ بل أ ﴿ يقولون افتراه ﴾ اختلقه محمد ﴿ قل فأتوا بسورة مثله ﴾ في الفصاحة والبلاغة على وجه الافتراء فإنكم عربيون فصحاء مثلي ﴿ وادعوا ﴾ للإعانة عليه ﴿ من استطعتم من دون الله ﴾ أي غيره ﴿ إن كنتم صادقين ﴾ في أنه افتراء فلم تقدروا على ذلك قال تعالى