28 < <

| يونس : ( 28 ) ويوم نحشرهم جميعا . . . . .

> > ﴿ و ﴾ اذكر ﴿ يوم نحشرهم ﴾ أي الخلق ﴿ جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم ﴾ نصب بالزموا مقدرا ﴿ أنتم ﴾ تأكيد للضمير المستتر في الفعل المقدر ليعطف عليه ﴿ وشركاؤكم ﴾ أي الأصنام ﴿ فزيلنا ﴾ ميزنا ﴿ بينهم ﴾ وبين المؤمنين كما في آية ﴿ وامتازوا اليوم أيها المجرمون ﴾ ﴿ وقال ﴾ لهم ﴿ شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون ﴾ ما نافية وقدم المفعول للمفاصلة

29 < <

| يونس : ( 29 ) فكفى بالله شهيدا . . . . .

> > ﴿ فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم إن ﴾ مخففة أي إنا ﴿ كنا عن عبادتكم لغافلين ﴾

30 < <

| يونس : ( 30 ) هنالك تبلو كل . . . . .

> > ﴿ هنالك ﴾ أي ذلك اليوم ﴿ تبلوا ﴾ من البلوى وفي قراءة بتاءين من التلاوة ﴿ كل نفس ما اسلفت ﴾ قدمت من العمل ﴿ وردوا إلى الله مولاهم الحق ﴾ الثابت الدائم ﴿ وضل ﴾ غاب ﴿ عنهم ما كانوا يفترون ﴾ عليه من الشركاء

31 < <

| يونس : ( 31 ) قل من يرزقكم . . . . .

> > ﴿ قل ﴾ لهم ﴿ من يرزقكم من السماء ﴾ بالمطر ﴿ والأرض ﴾ بالنبات ﴿ أمن يملك السمع ﴾ بمعنى الأسماع أي خلقها ﴿ والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر ﴾ بين الخلائق ﴿ فسيقولون ﴾ هو ﴿ الله فقل ﴾ لهم ﴿ أفلا تتقون ﴾ ه فتؤمنون

32 < <

| يونس : ( 32 ) فذلكم الله ربكم . . . . .

> > ﴿ فذلكم ﴾ الفاعل لهذه الأشياء ﴿ الله ربكم الحق ﴾ الثابت ﴿ فماذا بعد الحق إلا الضلال ﴾ استفهام تقرير أي ليس بعده غيره فمن أخطأ الحق وهو عبادة الله وقع في الضلال ﴿ فأنى ﴾ كيف ﴿ تصرفون ﴾ عن الإيمان مع قيام البرهان

33 < <

| يونس : ( 33 ) كذلك حقت كلمة . . . . .

> > ﴿ كذلك ﴾ كما صرف هؤلاء عن الإيمان ﴿ حقت كلمة ربك على الذين فسقوا ﴾ كفروا وهي ﴿ لأملأن جهنم ﴾ الآية أو هي { أنهم لا يؤمنون