23 < <

| يونس : ( 23 ) فلما أنجاهم إذا . . . . .

> > ﴿ فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق ﴾ بالشرك ﴿ يأيها الناس إنما بغيكم ﴾ ظلمكم ﴿ على أنفسكم ﴾ لأن إثمه عليها هو ﴿ متاع الحياة الدنيا ﴾ تمتعون فيها قليلا ﴿ ثم إلينا مرجعكم ﴾ بعد الموت ﴿ فننبئكم بما كنتم تعملون ﴾ فنجازيكم عليه وفي قراءة بنصب متاع أي تتمتعون

24 < <

| يونس : ( 24 ) إنما مثل الحياة . . . . .

> > ﴿ إنما مثل ﴾ صفة ﴿ الحياة الدنيا كماء ﴾ مطر ﴿ أنزلناه من السماء فاختلط به ﴾ بسببه ﴿ نبات الأرض ﴾ واشتبك بعضه ببعض ﴿ مما يأكل الناس ﴾ من البر والشعير وغيرهما ﴿ والأنعام ﴾ من الكلإ ﴿ حتى إذا أخذت الأرض زخرفها ﴾ بهجتها من النبات ﴿ وازينت ﴾ بالزهر وأصله تزينت أبدلت التاء زايا وادغمت في الزاي ﴿ وظن أهلها أنهم قادرون عليها ﴾ متمكنون من تحصيل ثمارها ﴿ أتاها أمرنا ﴾ قضاؤنا أو عذابنا ﴿ ليلا أو نهارا فجعلناها ﴾ أي زرعها ﴿ حصيدا ﴾ كالمحصود بالمناجل ﴿ كأن ﴾ مخففة أي كأنها ﴿ لم تغن ﴾ تكن ﴿ بالأمس كذلك نفصل ﴾ نبين ﴿ الآيات لقوم يتفكرون ﴾

25 < <

| يونس : ( 25 ) والله يدعو إلى . . . . .

> > ﴿ والله يدعو إلى دار السلام ﴾ أي السلامة وهي الجنة بالدعاء إلى الإيمان ﴿ ويهدي من يشاء ﴾ هدايته ﴿ إلى صراط مستقيم ﴾ دين الإسلام

26 < <

| يونس : ( 26 ) للذين أحسنوا الحسنى . . . . .

> > ﴿ للذين أحسنوا ﴾ بالإيمان ﴿ الحسنى ﴾ الجنة ﴿ وزيادة ﴾ هي النظر إليه تعالى كما في حديث مسلم ﴿ ولا يرهق ﴾ يغشى ﴿ وجوههم قتر ﴾ سواد ﴿ ولا ذلة ﴾ كآبة ﴿ أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ﴾

27 < <

| يونس : ( 27 ) والذين كسبوا السيئات . . . . .

> > ﴿ والذين ﴾ عطف على للذين أحسنوا أي وللذين ﴿ كسبوا السيئات ﴾ عملوا الشرك ﴿ جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من ﴾ زائدة ﴿ عاصم ﴾ مانع ﴿ كأنما أغشيت ﴾ ألبست ﴿ وجوههم قطعا ﴾ بفتح الطاء جمع قطعة وإسكانها أي جزءا { من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون