فقالت لأخيها مسلم: إنى قد اشتهيت رائحة الولد.: قالت: لابد من ذلك.

قال: لأ تشورن لك الأزواج.

قالت: قد تشورت منهم داود، وكان أعور، قبيح المنظر.

فقال: في ذلك الأحوص: أبعد الأغر بن عبد العزيز قريع قريش إذا يذكر بدلت داود مختارة ألا ذلك الخلف الأعو

وفى معجم الأدباء لياقوت : قال الججاحظ أربعة أشياء ممسوخة: أكل الأرز البارد.

والنيك فى الماء.

والتقبيل على الثقاب.

والغناء من وراء حجاب.

فلما تركت النيك حتى ضممتنى إليك إلى أن يلتقى النهد بالنهد ودحرجتني حتى تهيج غليمتي وتذهب. عتى وحشة البعدببالود لاعبتنى حتى تراخت مفاضلى بألطف ملعوب من الهزل والجد عضى وقرصى في رقيق خواصرى . وقلبى وإقعادى يريعا على الفخذ فركى على فرشى وفرك أطارفى وخلع ردائى واللباس مع العقد وبطحى وفشخى وافتراشك فقحتى وتعليق أردافى بقائم ممتد وتنظر ما حاز اللباس وما حوى من الردف كالقطن الملفف بالورد ايض إذا أولجته عض مشفق ويمتصه فى السئل كالطفل للنهد فجس وملس فوق قبة سطحه وطقطق علىالأغكان واليطنوالفخذ إذا قام كالمتراس والزند والعصا وإن هدم الأركان خرت من الهد وتخنقه حتى تبين ضلوعة وتخشى عليه الشق والقد بالقد فقر شفار الكس بالرأس نقرة تيسر بالإيلاج والرهزيمين بعد تفرج ما بين المشافر فرجة . وتضقلها حكا بهزور مغتد وصلعته اغركها وحرك شفاهه وأعتابه انحتها ولا تخش من هذ

ومكن بباب الكس كمرته وقم فأؤلجه إيلاج المهند فى الغمد وأطبقه لى شيئا فشيئا يسرنى وفى صدره سكنه أبلغ به قصدى ومن بغد ذا زخزخ وحرك متابعا وأكثر من الرهز الموافق للجبد وطرق وطرطقه وأذل ودكمه وقل شق قح على الشفر بالجد ووفشخه وانحته ولطم جداره وبالنحر فالحق ثم فاذلك على الجلد فوال البافت: وخذني على شبه الغزال ملفتا أدور وجهى بعد نطحى بالعمد ف فتركب أرهافى وأنت تنيكنى وتجمع بين النيك والبوس فى الخد وفيك رغيف ألقنى ثم غشنى على الوجه جمع فرد رجل إلى عندى اقني حشي تبين حروفه وترهزه من بعد تمكين ممتد شرب النعاج: وشرب نعاج إن أردت تنيكني وتتركني أثني يدي بلا مد بالريق تطليه وتدلك بابه وتدفعه للأصل فى اللق بالجهد عل الإزار: وحل الإزار ابطحن بطحا ودسه قليلا قليلا وهو فى غاية الشد وانت ترى ردفى وكسى وقده . يسيرا يسيرا فى الدخول وفى الرد خفي: وإن ترد ابطحنى الخفاة على القفا وترفع رجلى ثم ترقى على فخذى واولجه ثم اسلله وامنعه بالجهد تاص: وخاض على فلهرى أنام وألتزم يكفيك ساقى فى الذهاب وفى الرد وزبك لا تنيئه أصلا وعاطنى برأس ونصف ثم رهز إلى الكبد

نشر الرخام: ونشر الرخام اسطخن سطحاعلى القفا وريقه وادلكه طويلا على خدى وتولجه شيئا فشيئا ملاطفا وتخرجه بالرفق شيئا كما تبدى على ركبى والطم بعنف على سردى ونيك سرار قمت راكعة، يدي أبورياح: ويرتاح قلبى طول دهرى إلى أبى رياح فأستلقى على الظهر بالمد وترفع إحدى آرجلى فتدسه وتحرفنى بالميل للجانب الغرد وتقلبنى بالرفق ثم تشيلنى كساجدة والزب مستدخل عندى وقفني من بعد هذا وترتخي فتقعدني حينا عليه وتستمدي بكسى أعلو ثم أسفق سطحه آدور عليه كالرحى غاية الجهد إذا اندار وجهى نحو وجهك ألقنى على الظهر وارهز ما تشاء من العد وفى كل هذا الحال لا تخرجنه إلى أن يجىء الماء كالنبل والمعد والفرنجى، والمنابرى، والمقصر، والسلاوى، والكسلان والطواحين، وسقى النرجس، وخص الجمل، والمعكب، ورق الذهب، والتماسيحى: لم يذكر صيغتها.

فى انهاع القب قيل: وتسمع من غنجى صنوفا أعدها على نسق كالدر نظم فى عقد وأعطيك منه ناعما تستلذه رقيقا كمر الريح ليلا على الورد الطيفا رقيقا حين تسمع حسه تكاذ به العينان تنعس بالسهد وانى لأحكى فيه من كل صنعة غرائب لم يظفر بها أحد بعدى فمنه طويل العمر سيدى ومؤنسى أفديه بالحوباء والروح والولد رامى حبيب القلب روحى. دسه وأحيى به قلبى تعال إلى عندى حياتى نوز العين قلبى ومحنتى أغثنى به الحقنى وغيبه للكبد قليبى كبيدي هاته حطه إلى قليبى أدخله وبرد به قلبى وسرسبه وادفعه وغرقه فى الحشا وسربه والصقه وبلغه للحد ولحلاوى: وحركه حتى يرشح القطر واسقه بقطرك واسقينى وبرد به كبدى فرفعى وتحريكى. وعزبلتى إذا تمكن منى واهتزازى إلى الوجد ووشخرى وشهقاتى وغنجى ومنطقى . تحل صحيح الصخر والحجر الصلد