تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت : وهذه القصيدة (مائة وخمسة أبيات) وهى ركيكة، سمجة املحونة، وقد غيرت غالب ما أوردته منها بألفاظ من عندى، ورأيت أن أنظم حاصلها في قصيدة أعذب منها وأرشق.

تقول فتاة الحى من رام عندنا ودادا بلا فرك ووصلا بلا هجر فلا يك مع أنثاه مثل بهيمة إذا ما نزا ينزو بجهل فلا يذرى وقد فضل الإنسان بالعلم والحجا على سائر الأنعام والخيل والحمر وقد صح في الأخبار أمر مجامع بكيس وتقديم الوسائل والبشر تقول الغوانى إن أردت وصالنا فوف شروط النيك وهى بلا حصر فحسس وملس فوق خدى وجبهتى وكتفى وأردافى وما فوق من ظهرى ووعنقى وبطنى والجوانب كلها وما بين فخذى والنواحى مع الصدر ومن تحتها سغران إما مساحة فحرفان علياوان دارا على نهر وأما إذا رمت اللماس وجدته حكى الجمر حرا أو أحر من الجمر وأما إذا رمت المذاق فإنه حكى السكر المصرى أو فائق القطر ولم تر آى العين فهو كجبهة لسبع وأشبال غلاظ أولى وفر فطقطق عليه كى تحرك بابه إلى أن ترى الأشفار من بابه بحر وبسنى وقبل صحن خدى وحاجبى ومص لسانى والشفاه مع النحر وأدخل لسانا منك فى منتهى فمى وتلك مبادى النيك عند أولى الخبر ألم تر أن اللثم للنيك مشبه وصورة ذا مع ذا سواء بلا نكر اسواء بمرأى يولج الأير فى حر ويولج عضو الفم يا صاح فى الثغر وأكثر هراشى وافتراشى وعرنى وألق ثيأبى عند واضحة الظهر أقمني وأقعدنى ودخرج ووالنى ببطنى على وجهى ونومى على ظهرى وفشخى وقلبى عن يمين ويسرة فتنظر فم الكس دائرة شفرى

أقمني ومشيني ذهابا وعودة بغير قميص أو لباس بلا أز ..(1) ولوعا ركبتى بها يدى وأهوى سجودا ليس للكس من ستر أقمنى واسحبنى إليك ودقنى وأقعدنى بفخذك مع نحرى وبسنى وعنقنى إليك وضمنى ببطن على بطن وصدر على صدر إلى أن ترى للثغر وجها وزمرة وعظم اختلاج والضمام على زفر وقد قام منك الأير واشتد نفخة وأوهج منه النار من شدة الحر وبانت ضلوع منه ناضرة بدت ودائرة رأس منه آربى من الوفر وصار إذا ما قيس بالشبر طوله يعادل شبرا أو يزيد على الشبر ووصار إذا ما رمت تشبيه عرضه يقول أولو التشبيه من غير ما فكر كمترس درب في انتفاخ وغلظة وسنجق حرب في انتصاب وفي وفر اهنالك ألقينى على الفرش رمية تشقلبنى بالرفع رميا على الظهر وترفع رجلى كى تحاذى منكبى وينطبق الوركان منى على الصدر وينفتح الشفران حتى ترى الذى بداخله ما دون ذلك من ستر حكى فى اضطرام منه ثم توقد وفى لونه الحمى ويا قوتة الجمر فأول ما تبدأ تنقر رأسه على رأسه نقرا ثمان إلى عشر ومن بعد ذا كرر بأير نهره إلى أن تندى الزأنس من ندوة النهر هنالك ريق رأس أيرك كله وزحلق قليلا ليس يذهب بالظهر حيث يبين الحرف مع بعض رأسه . وراوم قليلا في رهازك واستبرى ومهما رأيت الكس زاد انفتاحه وقد صار يغلو يلقم الرأس بالحج هنالك شمر وارفع الرأس كلها ورد وعد فما كذلك في وتر وومن بعد ذا بالثلث والنصف فازجه.....(2) من فردة الج ومن بعد ذا ادفعه ولا تبق ممكنا إلى أن ترى الشفرين دارا على الشفر ود وعد واسلله واردم وهكذا ولق ودق الكس والطم على شعر (1) بياض في خ: (12) البيت ناقص، وغير واضح في: خ :

اوطقطق على كفى بكفيك جمرة وصفق على كسى بمركبك الحمر اوطأطىء على بطنى وقبل مراشفى( وأطبق حبيب القلب صدرا على صدر وأولج لسانا منك فى فى داخلا وأخرج وأدخله مرارا بلا حصر الأحظى بها تمكين والزب في حرى وبالعض يا معشوق قبلنى في ثغرى ووقل لى خذيه كله وارفعى اغنجى أقابل منك الرفع ياهند بالجر هنالك يكفى كلما تشتهى بلا مخالفة منى وطوعا بلا عس بفشخ وتمكين ورفع ورهزة وغربلة والشهق والشخر والنخر وأن وتحريك وغنج وشهوة ودفق بلا تخل ومص بلا هصر ولفظ له وقع على الأذن فائق على هتك إسحاق لذلك مع عبر أقول حبيبى يا طبيبي ومنيتي زبيبي ربيبي نكن لق في شفر عالى إلى عندى وسلو إلى ورا وهات إلى قلبى وداوم على الجر ولما يجيك الماء مكن بقوة وفرغه في رحمى والزمن في قطر وإن رمت ثانى مرة أن تنيكنى خصىجمل المشهوربالاسم في العصر وهذا على نوعين عال وسافل كلأذين يدريه أولو الذوق والخبر فإن شئت بركنى وبطنى لصيقة على الفرش والفخذين زحزح على الصدر وسفل لباب الكس زبك واتكىء لآخره حتى يلق على الشفر وإن شئت فابرك فوق فخذى عاليا بحيث يكون الفخذ مما يلى صدرى اوإن شئت أعلو مرة كل ممكن وتنتصب الفخذين أعلى من الظهر ووقبة رذ في فوق والكس بارز شفاتيره مع قبة الكس والحجر بعدت بأفخاذي وباعدت بينها وأعليت ردفي فوق أنحط من ظهري وكان اعتمادى في يدى وركبتى ووجهى على الفرش الوثيرة بالنشر اوجىء أنت من خلفى قياما بركبة لكيما يحاذى الزب بالكس والشفر وحككه في شفرى وخليه في حرى إلى أن تجس الشفرتين من الشعر وكرر على الردم والسل سافقا. وعمق وبالغ فى الشخير وفى النخر تلذذ بأنواع ثلاث تجانست بفرسى وقرصى يا حبيبى مع الشفر

نواضر الأيك في معرفة النيك · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نواضر الأيك في معرفة النيكالمقدمة