فقلت لها ماذا الذى قد رآيته فقالت طواشى كاتب الدخل والخرج وقال الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الشريشى(1) : ايا من غدا بالمرد ذا لوعة ما أنت إذ أخببتهم بالمصيب فى الخرد العين الذى يشتهى منهم ويفضلن بحر الحبيب وقال ابن حجاج: وقائل كم تنيك قلث له ليس بنيك الحلال من باس خصاي قوسى وشعرتى وترى والسهم أيرى والكس برجاسى وقال أيضا: فديت ستا لى معشوقة يقصر عن وجدى بها وصفي تنام في البئر على ظهرها وبظهرها تحتك في السقف وقال أيضا: ايس إلا ماء الطهور آراه من الدوالى ينصث جوف البطون ايور كأنها من حديد في فروج كآنها من عجين وقال أيضا: وهيفا من وصائف قصر كسرى بكس مثل جاعرة الأتانة أحر المدخلات براح كس سلكناه وأحسنهن عانة خذاها واتركانى من حديث رواه لنا فلان عن فلانة 1) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن سجمان الوائلى البكرى الشريشى المالكى. أبو بكر، جمال الدين : فقيه، نحوى . ولد فى شريش، ورحل إلى المشرق، فسمع بالاسكندرية ودمشق وحلب وإربل وبغداد وأقام بدمشق، يفتى ويدرس. وطلب للقضاء فيها فامتنع ورعا. وتوفى بها. له "شرح ألفية ابن امعط" في النحو، مجلدان؛ وكتاب فى "الاشتقاق" .

ينظر: الأعلام (323/5).

اليا ست لا تنتفيه أصلا فنكهة الصيف فيه حلوه وإن فى ذا الشتاء أيرى بردان يحتاج منك فروة حبوبتى محوية للنصصب دائم ينخفض وزوجها حرف معنى كم من فتى غر إذا رأت الفاعل.

خفض وترفع ساقها.

وتفتح الضم حتى تدخل حروف الجر.

وقال أبو نواس عن بعض الأقدمين: أخبرنا عن بعض أشياخه أبو بلال شيخنا عن شري الا يشتفى العاشق من عشقه بالبوس والتعنيق حتى ينيك وقال بعضهم: فراغ وإفلاس وعشق وعزلة ودهر مسىء ظالم غير محسن أير لو استعملت منه منارة لأسمعت الموتى صلاة المؤذن وقال: الا خربت دارك يا ابن الكويك ولا بكى الباكون يوما عليك ددار إذا ما جاءها زائر يشبع من كل شرب وني وقال فخر الدين بن مكانس (1): هناك عضبة فسق كلهم شبق سود غلاظ شداد ما لهم عد (1) عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن إبراهيم، أبو الفرج، فخر الدين، : المعروف

لهم أيور غلاظ طول دهرهم من حين إذراكهم بالحسن ما رقدوا أنهم من حديد جمعوا زبرا يتوثبون فلا يقوى لهم أسد من كل أير تحك السحب هامته يهيج كالبحر إذ يبذو له زبد مرقفل مكفهر مغضب شرس في ظهره حملونات لها عقد تلك الأيور تراه: في بكورهم كأنهم تحت فسطاط السما عمد وكلهم طاعن بالأير فى است فتى ألهاه عن صحبة خلانه الجد وقال آخر: هويت رومية بظراء ما اختتنت والقلب في حبها مغ ذاك مأسور الو لم يكن كسها شهدا لعاشقه ما كان فيه مدى الأيام زنبور وقال بعضهم: أيت الغوانى ميلهن إذا بدا لهن قمير قائم يتحرك اييمن وسل عنهن أيرى فإنه لعمرى جديل الفانيات المحكك وقال بعضهم هفهف فيه حلا هتكي شكا إلى اليتم إذ نكته وكلما سليته يبكي بت آسليه على يتم وقال بعضهم أتى ويؤتى وذاك شىء يأنف من فعله الكلاب بابن مكانس: وزير، شاعر، مصرى. حنفى المذهب. أصله من القبط. ولدا بالقاهرة، وولى نظارة الدولة بمصر، ثم تولى فى آخر عمره وزارة دمشق واللطائم والأشناف" في دار الكتب، أرجوزة على نسق الصادح والباغم.

ينظر: الأعلام (310/3).

فتارة آيره نصاب وتارة دبره قراب كالفأس لا يستطيع قطعا إلا وفى ثقبه نصاب وقال الصاحب فخر الدين بن مكانس: الم أنس جارية تطابق برديا وسناؤها سلب العيون النورا كان الصنان كجذوة في ناظري يصلى وكان مزانجها كافورا وقال أيضا: وقوادة(1) وافت بأوصاف قينة وقالت لها من كل معنى دقيق فما شاقنى إلا حر قيل حاميا ومن ذا الذى ذكر الحمى لا يشوقه وقال بعضهم إن قلت إنك يا سقيط فاضل جاء أنك من بعضى الأنام سائل ماذا الذي من تحت ذروة رأسه إن قسته بالشبر شبر كامل وبرأسه عين يسرك ماؤها إن كان دفقا فيك ما هو سائل وتراه صلبا ناعما ومدورا وإذا يقوم ففى القيام تمايل وإذا أتاك يسريك غلظة رأسه وتحوطه خوفا عليه أنامل وولقد عجبت من الذى وافاك فى بيت الخلاء وأيره لك شايل فخلعت كسك من لباسك مصرعا وجلست تنظز آيره وتطاول قولى وماذا فيك يدخل مسرعا عند المساء وأفت عنه ذاهل يخشاك من بعد العشاء بلذة ويزول عنك وأنت عنه زابل قل لى وماذا فعله من رأسه وهو الطويل الصلب وهو العامل اوهو المدور والأميلس والذى فعل النكاح به لمثلك واصل