فقد وقفت لبعض شيوخنا على كتاب فى علم التاريخ، ولا جليلة يستفاد ولا حقيرا فوضعت فى هذا الكتاب من الفوائد: ما تقر به الأعين، وتتحلى به الألسن وسميته ب ((الشماريخ فى علم التاريخ)) ورتبته على أبواب:
الباب الاول
فى مبتدإ التاريخ
المستقبل بيد من يقرأ التاريخ!
الباب الاول
فى مبتدإ التاريخ
قال ابن أبى خيثمة (1) فى تاريخة (2):
(1) هو أبو بكر احمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد نسائي الأصل كان ثقة عالما متقنا حافظاً بصيراً بأيام الناس، كذا قال عنه الخطيب، وذكره الدارقطني فقال ثقة مأمون، وأثنى الخطيب على كتابه في التاريخ فقال: وله كتاب التاريخ الذي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته، وقال أيضاً: ولا أعرف أغزر فوائد من كتاب التاريخ الذي صنفه ابن ابي خيثمة (تاريخ بغداد 2/ 240، وتذكرة الحفاظ 2/ 596).
(2) كتاب التاريخ الكبير للحافظ أبي بكر أحمد ابن أبي خيثمة كتاب جليل القدر غزير العلم كثير النفع يغفل عنه كثير من الطلبة والباحثين مع أنه يرقى إلى رتبة التاريخ لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وتاريخ أبي جعفر الطبري، قال عنه أبو بكر الخطيب رحمه الله:"وله كتاب التاريخ الذي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته فلا أعرف أكثر فوائد منه " وكفى بهذه الشهادة من أبي بكر رحمه الله
وقد أكثر العلماء النقل عن هذا الكتاب كأبي عمر ابن عبد البر والخطيب وغيرهم كثير
وبالجملة هو كتاب غزير الفوائد على طريقة المحدثين جمع بين الفقه والحديث وعلله والنسب والتواريخ والتراجم والسيرة النبوية وسير السلف وحكمهم والجرح والتعديل وغير ذلك
ثم إن المصنف رحمه الله حافظ واسع الدائرة كثير المشايخ ناقد بصير كيف لا وقد تتلمذ على أحمد بن حنبل وابن معين وابن المديني وأبي عبيد وأبيه زهير بن حرب ومصعب الزهري صاحب النسب وغيرهم كثير من الأئمة الموسوعيين
وقد لفت نظري أثناء قرائتي لكتابه كثرة نقله عن ابن المديني رحمه الله في العلل ومعرفة الرجال ومعلوم لدي المختصين بهذا الشأن أن كتاب العلل لعليّ فقد أكثره ولم يبق منه إلا قطعة ضغيرة وكذا هو معلوم لديهم كذلك أن في بطون الكتب الكثير من النصوص عن ابن المديني ومن أشهر هذه الكتب مسند الفاروق لأبي الفداء وغيرها كتهذيب المزي وابن حجر والمعرفة للفسوي.