تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مؤلف لطيف الحجم، اشتمل علي مقدمة وخاتمة، حصرتا فيما بينهما ثلاثة ابواب. اما المقدمة، فقد اشار من خلالها الي الدافع لتاليفه، قائلاً:" ... وبعد، فقد وقفت لبعض شيوخنا علي كتاب في علم التأريخ، فلم أري فيه قليلاً ولا كثيراً، ولا جليلاً يستفاد ولا حقيراً، فوضعت في هذا الكتاب من فوائده ما تقر به الأعين وتتحلي به الألسن ".

وتسميتاً له: " وسميته: الشماريخ في علم التأريخ "

وأما الخاتمة، فقد أتت موجزة فى أقل من سطر مشيرا من خلالها إلى الانتهاء من مادة الكتاب بقولة: (اخر الكتاب، والحمد لله الملك الوهاب)

بينما جعل الباب الأول – من أبواب الكتاب – للتعريف بمبدأ التأريخ، منتهيٍِِاً من خلاله إلى قدم التأريخ فى بنى آدم، وما تلا ذلك من الحوادث العظام، كمبعث نوح، والطوفان ونار إبراهيم ... كما كان العرب (فى الجاهلية) يؤرخون بأيامهم المشهورة.

أما التأريخ بالهجرة لدى المسلمين فمرده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم إذ هو

(المؤرخ) و (عمر تبعه فى ذلك).

معللا لجعل المحرم مبتدأ السنة الهجرة، مع كون الهجرة وقعت فى ربيع الأول، بما ورد من قول ابن العباس تفسيرا لقولة تعالى: (والفجر) بأنة شهر المحرم وهو فجر السنة.

وجعل الباب الثانى لبيان فوائد علم التاريخ، حاصرا لها فى: (معرفة الأجيال وحلولها، وانقضاء العدد، وأوقات التعاليق، ووفيات الشيوخ ومواليدهم، والرواة عنهم، فتعرف بذلك كذب الكاذبين وصدق الصادقين)

الشماريخ في علم التاريخ ت أنور محمود زناتي · الصفحة ٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشماريخ في علم التاريخ ت أنور محمود زناتيص ٧٤