============================================================ وهو " الهذب" فجمع " البيان " فى ست سنين غير قليل ، وجمع "الزوائد" فى أربع سنين إلا قليلا .

وذكر فى "البيان " عن الشريف العثمانى مسائل ، تدل على عله وفضله ، وجواز الآخذ باجتهاده ونقله : قال القاضى طاهر بن يحيى : قال له والده رحمه الله : إنه لم يعلق "الزوائد" إلا بعد حفظه "للهذب" ونقله غيبا ، فى ابتداء درسه له، على الإمام الفقيه عبد الله بن أحمد (1) ، ثم أعاده فى أحاظة ، ثم طالعه بعد ذلك كله قبل التصنيت ، ار بعين مرة آو آكثر.

وكان رحمه الله يطالع الجزء من تجزئة احد وار بعين من "المهذب" فى اليوم (4 والليلة ، أربعة عشر(2) مزة ، لكل فصل مته .

وكان رحمه الله إذا درس من يعلم فهمه ، فإنه بعد فراغ القارىء من القصل يعيده هو بنفسه عليه حفظا ، مع تنبيه (4 له على خلاف الإمام مالك وأبى حنيفة (4) خاصة ، وقد يذكر معهما غيرهما فى بعض [143] المسائل، ثم يذاكره باحتراز (4) الأقيسة والوجوه فى أصولها، لم خصت بجعلها أصولا؟ وذلك إما من جهة النص 40 عليها فى الكتاب والسنة ، أو تسليم المخالف فى حكم المسألة العقيسة ، وإن ( كان فى عبارة الكتاب استغلاق ، أو قصر فهم القارىء أبدلها له بعبارة أخرى ، الى أن يتصور القارئ القصل ويفهمه ومن كان من الطلبة غير فاهم ، لم يسلك به هذا المسلك، بل يجيبه عما سأل عنه لاغير، مع رده عليه التصحيف : (1) هو عبد الله بن احمد بن محمد بن أبى عبد الله الممدانى ( سبق ترجمته 15 (2) فى هامش الأصل وح وب : أربع أشراف .

(3) ح وب : تنبيه.

(4) ح وب : ثم يذكر له احترازات الأقيسة .

(5) ح وب : وإذا.

76.