... وقال ابن العربي:( إن شاء أحد أن يأكل بالخمس فليأكل، فقد كان المصطفى - صلى الله عليه وسلم - يتعرق العظم وينهش اللحم ولا يمكن ذلك عادة إلا بالخمس)هـ(1)، لكن اعترضه العراقي/ بقوله: ما ذكره غير مسلم، لأن التعرق والنهش يمكن بثلاث، وبفرض عدم إمكانه ليس هذا أكلا بكل الأصابع بل هو إمساك للضرورة) هـ، نقله العيني كالمناوي(2).
53- باب المنديل:
... ( أي جواز اتخاذه لمسح الأيدي به بعد غسلها، أو بدونه في طعام لا دسم فيه ولا لزوجة)، قاله القاضي عياض.
... 5457- مثل ذلك: أي مما مسته النار.
54- باب ما يقول إذا فرغ من طعامه:
... أي من أكله.
... 5458- غير مكفي: من الكفاية، وضميره للطعام، وأصله مكفوي ثم قلبت الواو ياء وضمة الفاء كسرة، وأدغمت الياء في الياء، والمعنى: هذا الذي أكلناه ليس فيه كفاية عما بعده بحيث ينقطع، بل نعمك مستمرة عليها غير منقطعة، قاله العيني(3). ولا مودع: متروك الطلب إليه والرغبة فيه، وقال العيني: ( غير مودع منا، من الوداع، يعني لايكون آخر طعامنا)(4). ربنا: بالنصب على المدح، أو منادى، والرفع على أنه خبر لمحذوف أي أنت ربنا، والجر على البدل من اسم الله في قوله الحمد لله.
... 5459- وأروانا: خاص بعد عام. ولا مكفور: محمود.
... النووي: ( ولو اقتصر على الحمد حصل أصل السنة).
... وفي مسند الإمام أحمد عن معاذ بن أنس(5)
(1) - نقلا عن الفتح 9/721.
(2) - انظر العمدة 21/77، وفيض القدير 1/298.
(3) - في العمدة 21/78.
(4) - العمدة 21/78.
(5) - معاذ بن أنس الجهني، حليف الأنصار.
قال ابن يونس: صحابي كان بمصر.
روى أحاديث، وعن أبي الدرداء، وكعب الأحبار، وعنه ابنه سهل بن معاذ وحده.
ترجمته في: الاستيعاب ص: 1402، والإصابة 6/136.