تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4- " أَطَّلَعَ الْغَيْبَ":

أي أعلمه وأنه يؤتى ما قاله، واستغنى عن همزة الاستفهام بهمزة الوصل فحذفت، " أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا" - مريم 78-: بأن يؤتى ما قاله.

... 4733- قينا: حداد. حتى يميتك الله... إلخ: أي لا أكفر أبدا. ولي مال وولد: فأقضيكه.

5- باب قوله تعالى: " كَلاَّ " /: أي لا يؤتى ذلك، " سَنَكْتُبُ مَا يَقُولَ " الآية

من طلبه ما ذكر وكفره، " وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا" - مريم 79-: نطول له من العذاب ما يستأهله.

6- " وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ":

من المال والولد، أي نسلبه منه عكس ما يقول، " وَيَاتِينَا": يوم القيامة، " فَرْدًا" - مريم 80-: لا مال له ولا وله.

سورة طه

بسم الله الرحمن الرحيم

... مكية.

... مائة وخمس وثلاثون آية، أو وأربعون، أو اثنتان(1).

... أي طَهَ، يا رجل، يعني أن معنى " طَهَ" بالنبطية يا رجل، وقيل معناه اطمئن، وقيل طَإِ الأرض.

... " ألقى": من قوله تعالى: " فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ" - طه 87-.

... " أزري": من قوله تعالى: " اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فيِ أَمْرِي" الآية - طه 32-.

... " الأمثل": من قوله سبحانه: " وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى" - طه 63-.

... بدينكم: تفسير " بطريقتكم "، والمثلى تأنيث الأمثل بمعنى الأفضل.

... " لننسفنه": من قوله سبحانه: " وَانظُرِ اِلىَ إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا" - طه 97-: لنذرينه بعد أن صار رمادا بعد إحراقه.

" فيسحتكم": من قوله سبحانه: " وَيْلَكُمْ لاَ تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ" - طه 61-.

(1) - هي مائة آية وثلاثون وآيتان في البصري، وأربع وثلاثون في المدني والمكي، وخمس في الكوفي، انظر البيان ص:183، والكشف 2/95.

إتحاف القاري بدرر البخاري · الصفحة ٦٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إتحاف القاري بدرر البخاريص ٦٠٨