... " فَأَوْجَسَ" - طه 67-: أضمر، فذهبت الواو من خيفة... إلخ، أي وقلبت ياء، وأصله خوفة.
... " في جذوع": من قوله سبحانه: " وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ" - طه 71-.
... " قاعا": من قوله سبحانه: " وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا فَيَذَرُهَا قَاعًا": أي منبسطا، "صَفْصَفًا " -طه 105 و106- أي مستويا.
... " أوزارا ": من قوله تعالى: " وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا…" إلخ – طه 87 -: وهي الأثقال، سميت أثقالا لثقل أجرامها.
... فقذفتها: فألقيتها.
... روى الحاكم من حديث علي قال: ( عمد السامري إلى ما قدر عليه من الحلي فضربه عجلا، ثم ألقى القبضة التي أخذها من أثر فرس جبريل، فألقاها في جوفه فإذا عجل له خوار، قيل كان يخور ويمشي)، ابن عباس: ( هكذا تكون الفتنة من قبل الله تعالى).
... " همسا":من قوله تعالى:"وَخَشَعَتِ الاَصْوَاتُ لِلرَّحمَنِ فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ همْسًا"-طه 108-
... " بَصِيرًا" - طه 125-: في الدنيا، أي بحجتي، حمل العمى في الآية على عمى البصيرة، قال ابن عطية: ( وهو الأوجه)(1)، وحمله الجلال(2) على عمى البصر، وبه صدر البيضاوي(3) والخازن(4)، ونقله عن ابن عباس.
... " بقبس" من قوله تعالى: " هَلَ اتاكَ حَدِيثُ مُوسى إِذْ رَأى نَارًا" إلى قوله " بِقَبَسٍ" -طه 9 و10-: أي شعلة في رأس فتيلة أو عود.
... ضلوا عن الطريق وكانوا شاتين: في ليلة مظلمة مثلجة، ونزلوا منزلا بين شعاب وجبال، وولد له ابن، وتفرقت غنمه، وجعل يقدح بزند معه فلا يخرج منه شرر، فرأى من جانب الطور نارا فقال… إلخ.
(1) - المحرر الوجيز 10/108.
(2) - في حاشيته ص: 412.
(3) - في أنوار التنزيل 4/32 في قوله: (أعمى البصر أو القلب، ويؤيد الأول).
(4) - في لباب التأويل 3/330 في قوله: (أي بصير العين أو بصيرا بالحجة).