... قال ابن حجر: ( تصحف على بعض الرواة " بيته" فقرأها "بنته"، ثم شك فقال: "أو بيته"، والمعتمد أنه البيت فقط)(1).

6- باب " يَأَيُّهَا النَّبِيءُ حَرِّضِ الْمُومِنِينَ ":

بالغ في حثهم، " عَلَى الْقِتَالِ إِن يَّكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ" -الأنفال 65-: منهم.

... 4652- فكتب: فرض. أَلاَّ يَفِرَّ واحد من عشرة: هذا معنى الآية. ألا يفر عشرون من مائتين: هذا لفظها، وأشار بقوله "كتب" إلى أن الآية خبر بمعنى الأمر، أي ليقاتل العشرون منكم المائتين، والمائة الألف، ويثبتوا لهم، وإنما قلنا ذلك لأنه قد يتخلف فلايطابق الواقع، وهو ولو في جزئية محال في خبر الله، قاله العارف، وأصله لابن حجر(2).

... مثل هذا: الحكم المذكور في الجهاد بجامع إعلاء كلمة الحق وإدحاض كلمة الباطل.

7- "اَلاَنَ خَفَّفَ اللهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا" الآية -الأنفال 66-: أي في القوة.

... 4653- " فَإِن تَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ "... إلخ، زاد الإسماعيلي: ففرض عليهم ألا يفر رجل من رجلين، ولا قوم من مثليهم.

سورة براءة

... مدنية، أو إلا الآيتين آخرها - 128 و129-.

... مائة وثلاثون، /أو إلا آية(3).

... " الشُّقَّة": من قوله تعالى: " لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَّسَفَرًا قَاصِدًا..." إلخ - التوبة42-.

... الخبال: من قوله تعالى: " لَوْخَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمُ إِلاَّ خَبَالاً" - التوبة 47-، والخبال الموت، الدماميني: ( كذا وقع، والصواب: الموتة، يعني الجنون) هـ، وقال الجلال: ( "خبالا": فسادا بتخذيل المؤمنين)(4).