... " ولاتفتني": من قوله: " وَمِنْهُم مَّن يَّقُولُ ايذَن لِّي" أي في التخلف عنك، " وَلاَتَفْتِنِّي" - التوبة 49-: لا توبخني، وفي نسخة: لا توهني، نزلت في الجد بن قيس، قال له - صلى الله عليه وسلم -: هل لك في جلاء بني الأصفر، فقال: إني مغرم بالنساء، وأخشى إن رأيت نساء بني الأصفر، لا أصبر عليهن فأفتتن، قال تعالى: " أَلاَ فيِ الْفِتْنَةِ سَقَطُوا" -التوبة 49-.

" مدخلا ": من قوله تعالى: " لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَئًا اَوْ مَغَارَاتٍ اَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوِا اِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ" -التوبة 57- والمدخل السرب في الأرض.

... " والموتفكات ": من قوله تعالى: " أَلَمْ يَاتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُوتَفِكَاتِ" -التوبة 70-، وهي قرى قوم لوط.

... " أهوى": يشير لقوله تعالى في سورة النجم -53-: " وَالْمُوتَفِكَةَ أَهْوى"، ألقاه في هوة، مكان عميق، وذكر هنا استطرادا " عدن" من قوله تعالى:" وَعَدَ اللهُ المُومِنِينَ وَالمُومِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الاَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فيِ جَنَّاتِ عَدْنٍ"- التوبة 72-.

... "الخوالف": من قوله سبحانه: " رَضُوا بِأَن يَّكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ" - التوبة 87-.

... الخالف: أي مفرده الخالف: أي المتخلف عن القوم، أن تكون الخوالف النساء من الخالفة: أي مأخوذ من الخالفة، وهي المرأة، أي مع النساء، لا جمع خالف إذ جمعه خالفون وفواعل جمع فاعلة لا فاعل. وإن كان جمع الذكور: أي فهو شاذ على تقدير جمعه على فواعل. فارس…إلخ: وزاد ابن مالك: شاهق وشواهق،وناكس ونواكس، وداجن ودواجن. ... "الخيرات": من قوله تعالى: " أُوْلَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ" - التوبة 88-.