... " ومشاق الإنسان …إلخ": أشار به لتفسير قوله تعالى: " لاَ يَدْخُلوُنَ الْجَنَّةَ حَتىَّ يَلِجَ الْجَمَلُ فيِ سَمِّ الْخِيَاطِ" -الأعراف 40-: أي ثقب الإبرة.

... وهي تسعة غواش: من قوله: " لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٌ" -الأعراف 41-، ما غشوا به من غطاء ووطاء.

... " نكدا": من قوله: " وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا" - الأعراف 58-: قليلا عديم النفع.

... طوفان من السيل: تفسير قوله تعالى: " فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ" الآية - الأعراف 133-.

... الحَلْم: هو القراد العظيم.

... عروش: يريد تفسير/ قوله تعالى: " وَدَمَّرْنَا مَاكَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَاكَانُوا يَعْرِشُونَ" - الأعراف 137-: أي يرفعون من البنيان.

... " سقط" من قوله تعالى: " وَلَمَّا سُقِطَ فيِ أَيْدِيهِمْ وَرَأَوَا اَنَّهُمْ قَد ضَّلُّوا"… إلخ - الأعراف 149-: أي ندموا .

" الاسباط":من قوله تعالى:" وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا اُمَمًا"-الأعراف 160-.

... "شرعا ": من قوله تعالى: " إِذْ تَاتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا" -الأعراف 163: شوارع، أي ظاهرة على وجه الماء.

... " بيس ": من قوله سبحانه: " وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ" -الأعراف 165-.

" أخلد": من قوله سبحانه: " وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلىَ الاَرْضِ" - الأعراف 176-، والضمير لبلعام بن باعوراء.

... وتقاعس: تأخر، وقيل مال إلى الدنيا بأخذ الرشوة، ودعا على أولياء الله إعانة لأعدائه، "سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ وَأُمْلِي لَهُمْ" - الأعراف 182-.