... 4568- لنعذبن أجمعون: لأننا كلنا نفرح بما نفعل ونحب أن نحمد بما لم نفعل. عن شيء: قيل عن صفته عندهم بإيضاح. بغيره: أي بصفته في الجملة. قد اسْتَحْمَدُوا : أي طلبوا أن يحمدهم بما أخبروه عنه إجمالا. من كتمانهم: للعلم، وهذا يدل على أن الآية نزلت في اليهود، وحديث/ أبي سعيد يدل على أنها نزلت في المنافقين؛ قال القرطبي: (إنها نزلت فيهما معا)، وقال زكريا: (لا منافاة في ذلك، بل الآية تشملهما وغيرهما من كل من أتى بحسنة ففرح بها فرح إعجاب، وأحب أن يحمده الناس عليها).

17- باب قوله سبحانه: " إِنَّ فيِ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالاَرْضِ ":

وما فيهما من العجائب، " وَاخْتِلاَفِ الَّيْلِ وَالنَّهارِ": بالمجيء والذهاب، والزيادة والنقصان، "لَآيَاتٍ": دلالات على قدرته تعالى " لِأُوْليِ الاَلْبَابِ" - آل عمران 190-: العقول.

... 4569- واستن: استاك. ثم أذن بلال: للصبح. ركعتين: للفجر.

18- باب: " الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ" الآية - آل عمران 191-

أي يذكرونه على كل أحيانهم.

... 4570- في طولها: أي الوسادة، أي مع أهله، واضطجع ابن عباس في عرضها كما يأتي، أي عند رأس النبي - صلى الله عليه وسلم -. يمسح النوم: أي أثره. سقاء: قِرْبَة. جنبه: الأيسر. فوضع يده على رأسي: وحولني إلى الأيمن. يَفْتِلُهَا: تأنيسا له واستذكارا لما يشاهده من الأحكام . ثم أوتر: بواحدة.

19- باب: " رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدَ اَخْزَيْتَهُ " - آل عمران 192- :

أهنته وأذللته.

20- باب: " رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا "

هو سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - أو القرآن، "ينادي": الناس، " لِلاِيمَانِ أَنَ امِنُوا" الآية - آل عمران 193- أي بأن آمنوا.

بسم الله الرحمن الرحيم ... سورة النساء