... 4566- قَطِيفَة: كساء غليظ له خمل. فَدَكِيَّة: منسوبة إلى فَدَك(1)، بلد على مرحلتين من المدينة. سلول: اسم أمه. قبل أن يسلم: أي يظهر الإسلام، إذ لم يسلم إسلاما حقيقيا قط. عجاجة الدابة: ما ارتفع من غبار حوافرها. خمر: غطى. لا أحسن: اسم تفضيل، منصوب " اسم "لا"، و "مما تقول" متعلق به، أو مرفوع خبر "لا"، واسمها مقدر، أي لاشيء أحسن. يتثاورون: يقومون للقتال. لقد اصطلح: بدل مما قبله. البحرة: أي المدينة المشرفة، فَيُعَصِّبُونَه: أي يعممونه بعمامة الملك. شَرِقَ: غَصَّ حسدا.
... إلى آخر الآية: وهما قوله: فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا" - البقرة 109-، وبه تظهر المناسبة.
أذن الله فيهم: أي للقتال. صناديد: سادات. توجه: ظهر وجهه.
16- باب: " لاَ يَحْسِبَنَّ ":
بالتاء والياء(2)، " الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا " - آل عمران 188-: فعلوا من التدليس وكتمان الحق، وقوله "الذين" فاعل "يحسبن"، ومفعولاه محذوفان دل عليهما مفعولا مؤكده، وهو: " فَلاَ تَحْسِبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ" بمكان ينجون فيه منه.
... 4567- وَأَحَبُّوا أَن يُحْمَدُوا…إلخ: أي أحبوا أن يقال إنهم في حكم المجاهدين، لكن العذر حبسهم.
(1) - قرية بالحجاز قرب المدينة، انظر معجم البلدان 4/238.
(2) - قرأها الكوفيون بالتاء، وقرأها نافع وابن عامر بالياء وفتح الباء، وابن كثير وأبو عمرو بالياء مع ضم الباء.
انظر: الكشف 1/371، والتذكرة 2/300.