تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... مدينة، مائة وخمس أو ست، أو سبع وسبعون آية(1).

... " يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ" - النساء 172-: يستكبر، أي هذا معناه، وعطفه عليه في الآية للتفسير.

... قواما: أي في قراءة(2) ابن عمر قوله تعالى: " وَلاَ تُوتُوا السُّفَهَاءَ امْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَامًصا" - النساء 5-؛ قال أبو عبيدة: قياما وقواما بمنزلة واحدة.

... قوامكم من معايشكم: أي قوامكم ما تقيمون به معايشكم، و"من" ابتدائية أو زائدة، أي لا تعمد إلى مالك الذي جعله الله لك معيشة فتعطيه امرأتك ونحوها.

... " مَثْنىَ وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ" – النساء 3-: قال البيضاوي: ( معدولة عن أعداد مكررة، هي اثنين اثنين، وثلاث ثلاث، وأربع أربع) هـ (3)؛ فقول المص: يعني اثنين وثلاثا وأربعا، مراده: اثنين اثنين، وثلاث ثلاث، وأربع أربع. ولا تجاوز العرب رباع: فلا يقال خماس...إلخ.

... "لَهُنَّ سَبِيلاً":من قوله تعالى:"وَاللاَّتي يَاتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ" الآية-النساء 15-.

1-باب: " وَإِنْ خِفْتُمُ أَلاَّ تُقْسِطُوا فيِ اليَتَامى ":

أي خفتم ألا تعدلوا في يتامى النساء إذا تزوجتم بهن، "فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ"-النساء 3: من غيرهن.

... 4573- فنكحها: تزوجها. عذق: نخلة. عليه: أي لأجله.

(1) - هي مائة آية وخمس وسبعون في المدني والمكي والبصري، وست في الكوفي، وسبع في الشامي، انظر البيان ص:146، والكشف 1/375.

(2) - قرأ نافع وابن عامر "قيما" بغير ألف، والباقون "قياما" بألف.

انظر: الكشف 1/376، والتذكرة 2/303.

(3) - أنوار التنزيل 2/65.

إتحاف القاري بدرر البخاري · الصفحة ٤٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إتحاف القاري بدرر البخاريص ٤٩٠