وما يطلب فيه قص السبالين، وهما طرفا الشارب، ففي مسند الإمام أحمد :" قصوا سبالاتكم، ولا تتشبهوا باليهود".
تنبيه : روى مسلم وأحمد والأربعة عن أنس :" وقت لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قص الشارب، وتقليم الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط، ألا تترك أكثر من أربعين يوما"هـ(1).
قال القرطبي : (هذا تحديد أكثر المدة، والمستحب تفقد ذلك من الجمعة إلى الجمعة)هـ.
وفي مرسل أبي جعفر الباقر(2) عند البيهقي : " كان - صلى الله عليه وسلم - يقلم أظفاره، ويقص شاربه، يوم الجمعة قبل الخروج إلى الصلاة"(3).
وروى النووي كالعبادي(4): "من أراد أن يأتيه الغنى على كره، فليقلم أظفاره يوم الخميس".
قال الأبي :(وجاء في حديث النهي عن تقليمها يوم الأربعاء، وأنه يورث البرص، ونقل عن أبي إسحاق البلفيقي(5)
(1) - رواه مسلم في الطهارة، باب خصال الفطرة رقم 258، وأبو داود في الترجل، باب في أخذ الشارب رقم 4200، والترمذي في الأدب باب ما جاء في التوقيت في تقليم الأظافر وقص الشارب رقم 2759، والنسائي في الطهارة باب التوقيت في قص الشارب.
(2) - أبو جعفر محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الهاشمي القرشي.
ولد بالمدينة، وله أقوال في التفسير.
توفي سنة 114هـ.
ترجمته في: صفة الصفوة 2/60، وتهذيب التهذيب 9/350.
(3) - روى الطبراني في الأوسط 1/50 : "من قلم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها)، وهو موضوع ، ووردت روايات ضعيفة بشان ذلك، انظر الضعيفة اللألباني 4/رقم 1816.
(4) - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباد العبادي الهروي.
ولد بهراة وتفقه بها وبنيسابور، ولقي كثيرا من مشايخ الحديث.
له: الهادي إلى مذاهب العلماء ، وطبقات الفقهاء، وأدب القضاة.
توفي سنة 458هـ.
ترجمته في: وفيات الأعيان 1/585، وطبقات الشافعية للسبكي 3/42، وشذرات الذهب 3/306.
(5) - محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحاج السلمي البلفيقي.
قاض من أعلام الأندلس.
له: أسماء الكتب والتعريف بمؤلفيها، ومستبهمات مصطلحات العلوم، وسلوة الخاطر.
ترجمته في: فهرس الفهارس 1/106، وجذوة الاقتباس 183، وغاية النهاية 2/235.