واذن فى العلماء وان تفاوتوا فى تحمل المسؤولية وفى الفصل والجزاء تبعا لتفاوتهم فى العلم والامامة والوجاهة ولا يصح ان يتعلل بذلك فى جعل بعضهم حجة بعض عند التنازع فىالمسائل العلمية ، وانما يوجب ذلك التعاون بينهم فيأخذ القوى بيد الضعيف ويكشف عن غامض المسائل وادلتها ويدله على طرق الاستدلال حتى ينهض ويصير فى عداد العلماء .
من ذكر مسالى التحريم ورفع القبور والبناء عليها على سبيل المثال ليوضح بذلك طريقة العلماء فىالرجوع عند التنازع الى الكتاب والنسة فذكر الاحاديث الكثيرة فى تحريم رفع القبور والنباء عليها ووجوب هدم ما كان مبينا عليها وتحريم اتخاذ قبور الانبياء والصالحين مساجد ولعن من فعل ذلك وبين وجه الاستدلال بها على المطلوب والحكمة التى روعيت فى ذلك وافاض فى ذكر الفتن التى تنشأ عن هذه البدع وانها ذريعة الى الشرك الاكبر .
فجزاه الله عن الاسلام والمسلمين خبر الجزاء وجمعنا واياه فى دار كرامته .
وصلى الله وسلمك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين :
4- ترجمة الشيخ العلامة احمد بن ابراهيم بن عيسى رحمه الله
هو العالم ، الفاضل ، الشيخ احمد بن ابراهيم بن عيس النجدى ، من قائل بنى ويد ومساكنهم الوشم .
اخذ العلم عن كبار علماء نجد منهم : الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن العائذى الحنبلى المعروف ماسلافة بابى بطين ، والشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب وابنه الشيخ عبد اللطيف .