تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واما الفصول فقد فصل فيها ما اجملة فى الاصول الخمسة من انواع العبادة والاستدلال عليها وذكر فيها كثيرا من الشبة التى يتعلل بها المبتدعة لشركهم واجبا عنها وجعل ذلك على صور السؤال والجواب تحديدا للمطلوب وتيسيرا للفهم حتى تقوم الحجو ويتم الاعذار .

فالله اسأل ان يغفر لنا وله ويفيض علينا من رحمته ويسكننا فسيح جناته ... انه مجيب الدعاء .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

3- ترجمة الشيخ العلامة محمد الشوكانى رحمه الله :

هو العالم الفاضل الشيخ محمد بن على بن محمد بن عبد الله الشوكاني ثم الصنعانى .

ولد فى ذى القعدة عام 1172 هـ وتوفى فى جمادى الاخرة عام 1250هـ - رحمه الله - حفظ القرآن وجوده على جماعة منالمعلمين بصنعاء وحفظ كثيرا من المتون فىالفقة واصوله وفى النحو والبلاغة والمنطق وأدب البحث والمناظرة ... وغيرها من الفنون المختلفة .

ثم حضر مجالس العلماء فتلقى عنهم شروح هذه المتون وغيرها من المؤلفات وبذل جهده فى ذلك حتى تفوق فى كثير من علوم الشريعة واللغة العربية .

واشتغل بالتدريس والتأليف حتى لقى ربه فانتفع به خلق كثير وانتشرت مؤلفاته بين المتعلمين فىالامطار والبلاد وهى كثيرة منها : " نيل الاوطار شرح منتقى الاخبار " و ارشاد الفحول فى علم الاصول 3و " والدر النضيد فى اخلاص كلمةالتوحيد " و " مفيد المستفيد فى الرد على من انكر الاجتهاد مناهل التقليد " و " رسالة شرح الصدور فى تحريم رفع القبور عى :

تعريف بكتاب " شرح الصدور " .

بدأ المؤلف هذه الرسالة - " شرح الصور " - ببيان وجوب الرد عند الاختلاف الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وانهما الحكم العدل الذى يفصل بين الحف والباطل عند الاختلاف واستدل على ذلك بالكتاب والسنة والاجماع .

إتحاف النبلاء بسيرة العلامة عبد الرزاق عفيف · الصفحة ٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إتحاف النبلاء بسيرة العلامة عبد الرزاق عفيفص ٩٠