نشر بشر المريسى لمقالة الجهمية فى المئة الثالثة ,
97
من راجع كتاب الدرامى فى الرد على بشر الرميسى عرف ان اكثر التاويلات التى بايدة الناس اليوم مأخوذة عن بشر المريسي
97
ذكر كتب السلف التى افصحت عن مذهبهم فى نصوص الاسماء والصفات
98
يبعد ان يتبع عاقل طريقة النفاة ويدع طريقة السلف بعد ان يعرف اصل كل منهما .
98
بيان عقيدة اهل السنة فى الصفات اجمالا
99
مذهب اهل السنة فى الصفات وسط بين التعطيل والتمثيل
99
توضيح كون كل من اهل التعطيل والتمثيل جامعا بينهما .
100
اثبات مذهب اهل السنة فى استواء الله على عرشة حقيقة دون تمثيل
100
العقل لا يكفى مستندا فى بيان اسماء الله وصفاته وسائر التشريع دون ان يستنير بنور الكتاب والسنة لاضطرابه فقد احال عقل طائفة ما اجازه عقل الاخرى بل ما اوجبه .
101
الوام اهل السنة لكل طائفة من النفاة بما الزمت به خصومها فى مباحث الصفات ونحوها وتوضيح ذلك باربعة وجوه
102
كمال الرسولا فى علمه بربه فى مصحه لامته وفى فصاحة لسانه يمنع تقصيره فىبلاغة ويحيل ان يكون ملغزا فى تشريعه
102
حكم من انتقض الريول فى شيء من هذه الصفات
102
المنحرفون عن طريقة السلف ثلاث طوائف
102
مذهب اهل التخييل فى الصفات ونصوص المعاد وفى الاعمال وانقسامهم الى قسمين
103
مذهب اهل التأويل فى نصوص الصفات
103
القصد من هذه الفتيا الرد على المتأولين من جهمية ومعتزلة ومن فى حكمهم من علماء الكلام لتظاهرهم بنصر السنة دون اهل التخييل لنفرة المسلمسن منهم
104
الزام الفلاسفة لاهل التأويل بتأويل نصوص المعاد كما أولوا نصوزص الصفات بل نصوص المعاد اولى لقتلها بالنسبة لنصوص الصفات .
104
الزام اهل السنة لاهل التأويل باجراء نصوص الصفات على ظاهرها كما اجروا نصوص المعادج على ظاهرها وبيان ان نصوص الصفات اولى لانها اكثر .
104
مهب اهل التجيل ان الرسول وجبريل والسابقين الاولين لا يعرفون معانى نصوص الصفات.
105