وهروباً مِن الوجْهيْن : الأول والرابع مِن مناقشة هذا التعريف عرَّف الصفي الهندي (1) – رحمه الله تعالى – الترجيح بأنّه : شيء يَحصل به تقوية أحد الطريقيْن المتعارضيْن على الآخَر فيعلم أو يظن الأقوى فيعمل به (2) .
ولكنّ هذا التعريف – مع سلامته مِن الوجْهيْن المذْكوريْن – لَمْ يَسْلَمْ
مِن الوجْهيْن الآخَرين : الثاني والثالث .
وقريب مِن تعريف الصفي الهندي – رحمه الله تعالى - تعريف التفتازاني (3)
رحمه الله تعالى ، وهو : بيان الرجحان أي القوة التي لأحد المتعارضيْن على الآخَر (4) .
التعريف الثاني : لِلبزدوي (5) رحمه الله تعالى .
(1) - صفي الدِّين الهندي : هو مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن مُحَمَّد الشافعي الأصولي رحمه الله تعالى ، وُلِد بدلهي بالهند سَنَة 644 هـ .. مِن مصنَّفاته : الزبدة في عِلْم الكلام ، نهاية الوصول إلى عِلْم الأصول . تُوُفِّي رحمه الله تعالى بدمشق سَنَة 715 هـ , الدرر الكامنة 4/14 والفتح المبين 2/120 .
(2) - الفائق 4/388
(3) - التفتازاني : هو سعْد الدين مسعود بن عُمَر بن عبد الله التفتازاني رحمه الله تعالى ، العلاّمة الشافعي ، وُلِد بتفتازان سَنَة 712 هـ .. مِن تصانيفه : التلويح في كشْف حقائق التنقيح ، شرْح الأربعين النووية في الحديث . تُوُفِّي رحمه الله تعالى بسمرقند سَنَة 791 هـ . الدرر الكامنة 1/545 والفتح المبين 2/216
(4) - التلويح 2/216
(5) - فَخْر الإسلام البزدوي : هو علِيّ بن مُحَمَّد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى ابن مجاهد الحنفي رحمه
الله تعالى ، وُلِد سَنَة 400 هـ .. مِن مصنَّفاته : كنْز الوصول إلى معرفة الأصول ، غناء الفقهاء ، شرْح الجامع الصغير والكبير . تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 482 هـ . معجم البلدان لِياقوت 2/54 ومفتاح السعادة /12