تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القول الأول : الإسفار بها أفضل .

وهو قول الإمام أبي حنيفة وأصحاب الرأي والثوري - رضي الله عنه - .

واحتجّوا : بحديث رافع بن خديج - رضي الله عنه - المتقدم .

القول الثاني : التغليس بها أفضل .

وهو ما عليه أكثر العلماء ، واختاره الأئمة مالك والشافعي وأحمد وأبو ثور وداود - رضي الله عنهم - .

واحتجّوا : بحديث السيدة عائشة – رضي الله عنها – المتقدم (1) .

والأَوْلى عندي : التغليس بصلاة الصبح والتعجيل بها ؛ لأنّ ذلك موافق لِظاهر نصوص القرآن التي ترغِّب في المسارعة بالخيرات وفعل الطاعات ، إضافةً إلى نصوص السُّنَّة التي ترغِّب في أداء الصلوات في أول وقتها ، ومنها في صلاة الصبح ما رواه أنس - رضي الله عنه - أنّه - صلى الله عليه وسلم - أسفر بالصبح مرّةً ثُمّ كانت صَلاته بَعْدُ بغلس حتى مات (2) , (3) .

مثال ما وافق السنة .

(1) - يُرَاجَع : بداية المجتهد 1/115 ، 116 والاختيار 1/38 ونهاية المحتاج 1/371 ومغني المحتاج 1/234 والمغني لابن قدامة 1/385 ، 386 .

(2) - يُرَاجَع : بداية المجتهد 1/115 ، 116 والاختيار 1/38 ونهاية المحتاج 1/371 ومغني المحتاج 1/234 والمغني لابن قدامة 1/385 ، 386

(3) - يُرَاجَع سبل السلام 1/231 .

قواعد الترجيح عند الأصوليين · الصفحة ٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قواعد الترجيح عند الأصوليينص ٨٦