1- الترجيح بكثرة الأدلة .
2- الترجيح بموافقة دليل آخر .
3- الترجيح بالعمل وله صور :
الأولى : الترجيح بعمل أهل المدينة .
الثانية : الترجيح بما وافق عمل الخلفاء الأربعة .
الثالثة : الترجيح بما وافق عمل أو قول الشيخين أبي بكر وعمر .
الرابعة : الترجيح بما وافق أقضية الصحابة .
الخامسة : الترجيح بما وافق عمل أكثر السلف .
4- ترجيح ما ينفي النقص عن الصحابة . (1)
وأكتفي في هذا المقام بمثالين تطبيقيين لترجيح ما وافق ظاهر الكتاب وآخر لما وافق السنة .
مثال ما وافق الكتاب .
حديث السيدة عائشة رضي الله عنها :" كَانَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ
رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلاَةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ (2) ، ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ حِينَ يَقْضِينَ الصَّلاَةَ لاَ يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَس (3) " (4) .
(1) - يراجع : شرح تنقيح الفصول 420 ـ 424 والمنهاج مع شرحه 2/792 ـ 809 وجمع الجوامع مع حاشية البناني 2/792 وما بعدها والبحر المحيط 5/ 137 ـ 178 والفائق 4/394 ـ 450 والسراج الوهاج 5/1036 وما بعدها وشرح الكوكب المنير 4/ 634 ـ 709 والتحرير مع التيسير 3/ 169 وما بعدها والمستصفى / 378 وما بعدها والعدة 3/ 1052 وما بعدها وإرشاد الفحول / 80 والتعارض والترجيح عند الأصوليين / 300 .
(2) - المروط أكسية من صوف أو خز كان يؤتزر بها . مختار الصحاح / 621 , 622 .
(3) - الغلس : ظُلْمَة آخِر الليل إذا اختلطت بضوء .. المعجم الوسيط 2/658
(4) - أَخْرَجَه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة : باب وقت الفجر برقم ( 544 ) ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة : باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها برقم ( 1021 ) والترمذي في كتاب الصلاة عن رسول الله : باب ما جاء في التغليس بالفجر برقم ( 141 ) .