واحتجّوا : بحديث السيدة حمنة بنت جحش (1) رضي الله عنها : فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَوَضَّأَ لِوَقْتِ كُلِّ صَلاَة (2) .
واحتجّوا أيضاً:بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - ﴿الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِوَقْتِ كُلِّ صَلاَة﴾ (3) , (4)
وعلى هذا القول على المستحاضة أنْ تتوضأ لِدخول وقت الصلاة ثم تصلّي بهذا الوضوء ما شاءت داخل الوقت مِن نفل أو قضاء أو نذر إضافةً إلى الفرض الذي دخل وقته .
والراجح عندي : أنْ تتوضأ المستحاضة لِوقت كُلّ صلاة ، وهو ما عليه أصحاب القول الأول ؛ ترجيحاً لِلخبر المفسَّر.
المثال الثالث : ترجيح ما اشتمل على زيادة أو ألفاظ متغايرة .
ما روته السيدة عائشة – رضي الله عنها – أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكبِّر في
(1) - السيدة حمنة بنت جحش : هي الصحابية الجليلة السيدة حمنة بنت جحش بن رئاب بن يعمر الأسدية رضي الله عنها ، أخت أُمّ المؤمنين السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها ، شهدت أُحُداً فكانت تسقي العطشى وتَحمل الجرحى وتداويهم ، روى عنها ابنها عمران بن طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنهم - .. الطبقات الكبرى 3/116 والاستيعاب 1/585 والإصابة 7/586.
(2) - سبق تخريجه .
(3) - سبق تخريجه .
(4) - يُرَاجَع : بداية المجتهد 1/69 ، 70 وبدائع الصنائع 1/143 والمنهاج مع مغني المحتاج 1/111 وشرح الزركشي 1/422 ، 423 والكافي في فقه أهل المدينة المالكي 1/189 والإنصاف 1/377 ـ379