زكاة الأنعام المعلوفة

النَّصّ الوارد فيها :

حديث ﴿ فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُون ﴾ (1) .

وحديث ﴿ فِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ السَّائِمَةِ شَاة ﴾ (2) .

وحديث ﴿ وَصَدَقَةُ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاة ﴾ (3) ..

وجْه الدلالة : أنّ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أَوْجَب الزكاة في الإبل والغَنَم ـ وكذا البقر ـ بشَرْط أنْ تَكون سائمةً ، وهذا حُكْم أفاد العموم في كُلّ ماشية بشَرْطها المُتَقَدِّم وهو السّوم ، ودَلّ مفهومه على عدم الزكاة في غيْر السائمة .

نَوْع التخصيص في هذا الفرع :

والتخصيص هُنَا تخصيص لِلعموم بالمفهوم (4) .

أثر هذا التخصيص في الأحكام :

اخْتَلَف العلماء في حُكْم زكاة الأنعام المعلوفة على قوْليْن :

القول الأول : عدم وجوب الزكاة فيها .

(1) أَخْرَجه أبو داود في كتاب الزكاة : باب في زكاة السائمة برقم ( 1344 ) والدارمي في كتاب الزكاة : باب ليس في عوامل الإبل صدقة برقم ( 1615 ) ، كلاهما عن معاوية بن حيدة - رضي الله عنه - .

(2) أَخْرَجه الحاكم في المُسْتَدْرَك والنسائي في الديات وأبو داود في المراسيل عن عمرو بن حزم عن أبيه عن جدّه .. يُرَاجَع الدراية في تخريج أحاديث الهداية 1/251

(3) أَخْرَجه البخاري في كتاب الزكاة : باب زكاة الغَنَم عن أبي بَكْر الصِّدِّيق - رضي الله عنه - برقم ( 1362 ) .

(4) يُرَاجَع : مختصر المنتهى مع بيان المختصر 2/325 ، 326 والإحكام لِلآمدي 2/305 وكَشْف الأسرار لِلبخاري 2/471 ، 472

وهو ما عليه الجمهور (1) .

القول الثاني : وجوب الزكاة فيها .

وهو ما عليه المالكيّة .