وهو ما عليه الجمهور ، واختاره الشيرازي (9) والباجي (10) وأبو يعلى رحمهم الله تعالى (11) ، وهو قول الأئمّة الأربعة - رضي الله عنهم - والأشعري (12)

(1) القواطع 1/386

(2) المستصفى /249

(3) مختصر المنتهى مع شَرْح العضد 2/153

(4) الإحكام 2/337

(5) شَرْح المنهاج 1/415

(6) شَرْح تنقيح الفصول /203

(7) مُسَلَّم الثبوت مع فواتح الرحموت 1/357

(8) البحر المحيط 3/369 - 374

(9) اللُّمَع /20

(10) إحكام الفصول /365

(11) العدّة 2/559

(12) أبو الحَسَن الأشعري : هو علِيّ بن إسماعيل بن أبي بِشْر إسحاق بن سالم البصري رحمه الله تعالى ، كان إماماً مِن فحول المعتزلة ثُمّ تَحَوَّل إلى أهْل السُّنَّة ، وُلِد بالبصرة سَنَة 260 هـ ..

مِن مصنَّفاته : مقالات الإسلاميّين ، الموجَز ، إيضاح البرهان . =

وأبي هاشم (1) وأبي الحسين البصري (2) رحمهم الله تعالى .

المذهب الثاني : عدم جواز تخصيص العموم بالقياس .

وهو قول الجبائي (3) وكثير مِن المعتزلة وبعض الفقهاء والمُتَكَلِّمين (4) وبعض الحنابلة (5) .

المذهب الثالث : جواز تخصيص العموم الذي دَخَله التخصيص .

وهو مذهب الحنفيّة (6) .

وهذا المذهب نَسَبه ابن السمعاني لابن أبّان ـ رحمهما الله تعالى ـ والحنفيّة (7) .

= تُوُفِّي رحمه الله تعالى ببغداد سَنَة 324 هـ .

شذرات الذهب 2/303 والفتح المبين 1/185 - 187

(1) أبو هاشم الجبائي : هو عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي المعتزلي رحمه الله تعالى ..

مِن مصنَّفاته : الجامع الكبير ، الأبواب الكبير .

تُوُفِّي رحمه الله تعالى ببغداد سَنَة 321 هـ .

الفتح المبين 1/183 ، 184

(2) يُرَاجَع : مختصر الروضة مع شَرْح العضد 2/153 والبحر المحيط 3/369 ومُسَلَّم الثبوت مع فواتح الرحموت 1/357 والإحكام لِلآمدي 2/377 وإرشاد الفحول /159