فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ خَمْسَ صَلَوَات} (1) ..

وجْه الدلالة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بَيَّنَ لِرسوله في الدعوة إلى الإسلام أن يبدأ أولاً بالشهادة ثم بالصلاة، وهكذا باقي الفروع، الأمرَ الذي يُرَتِّب الفروع على الأصل وهو الشهادة (الإيمان)، فدل ذلك على أن الكفار غير مخاطَبين بفروع الشريعة؛ وإلا لَمَا كان لِلترتيب فائدة (2) ..

وهذا دليل الحنفية القائلين بأن الكفار لا يخاطَبون بأداء العبادات التي تحتمل السقوط (3).

مناقشة هذا الدليل:

ويمكن مناقشة هذا الدليل: بأنه حينما رتَّب الأولويات بالإيمان ثم الفروع إنما أراد تأكيد أهمية ومنزلة الإيمان الذي بدونه لا يُقبَل عمل، وليس فيه ما يدل على عدم تكليفهم بالفروع.

والحق أن هذا الدليل حجة عليهم؛ لأنّا نقول بتكليفه بالفروع بشرْط إتيانه أولاً بالإيمان.

الدليل الثاني: أنه لو صَحَّ تكليفهم بالفروع لَصَحَّت منهم إذا أدّاها قبْل إيمانه حينما أُمِر بالحج أو الصلاة ـ مَثَلاً ـ وهو على كُفْرِه؛ لأنه موافِق لِلأمر، واللازم باطل بالاتفاق؛ لأن الصلاة لا تُقبَل بدون إيمان ..

فدل ذلك على أن الكفار غير مخاطَبين بفروع الشريعة؛ وإلا لكانت صَلاتهم مقبولة.

مناقشة هذا الدليل:

وقد نوقش هذا الدليل: بأن هذه العبادة وتلك الصلاة تَصِحّ وتُقبَل ...