في قوله:" النسيان والنوم والإغماء لا ينافِي الوجوب " ا. هـ (1).

3 - صدْر الشريعة ..

في قوله:" ومنها النسيان، وهو لا ينافِي الوجوب، ومنها السكْر، وهو لا ينافِي الخطاب " ا. هـ (2).

والأَوْلى عندي في ذلك الخلاف السابق أن الغافل ليس مكلَّفاً بمعنى توجيه خطاب التكليف إليه حال غفلته، وإنما هو مكلَّف بمعنى أن الغفلة لا تنفي الوجوب في حقه، ولِذا فإنه يَكون مطالَباً بها بعد صحوِه مِن غفلته.

هذا فيما يتعلق بحُكْم تكليف الغافل، أمّا تصرفات الغافل حال غفلته فهذا ما سنستعرض بعضه ـ بإذن الله تعالى ـ فيما يلي ..

سابعاً: ما يتفرع تكليف الغافل

لقد فرَّع الأصوليون على تكليف الغافل فروعاً كثيرةً، أكتفي منها بذكر هذيْن الفرعيْن:

الفرع الأول: تكليف السكران.

الفرع الثاني: طلاق السكران.