تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الله عز وجل.

ومنها: إذا كان لابساً ثوباً طاهراً وهو في مكان نجس فهل يَبسط ثوبه ويصلي عليه تَوَقِّياً لِلنجاسة؟ أو يصلي بثوبه على النجاسة تَوَقِّياً لِلعُرْي؟ أو يتخير؟

فيه أَوجُهٌ ثلاثة (1).

التقسيم الثالث: أقسام حقوق الله تعالى عند الزركشي ..

قسم الزركشي حقوق الله تعالى إلى أقسام ثلاثة:

الأول: عبادات محضة ..

يترتب عليها نيل الدرجات والثواب: كالصلاة والصيام والزكاة.

الثاني: عقوبات محضة ..

تتعلق بمحظورات هي عنها زاجرة.

الثالث: كفّارات ..

وهي مترددة بين العقوبة والعبادة، وغالب الكفارات يكون عن المُحرَّمات (2).

الحق الثاني: حقوق العباد الخالصة

وهو: ما كان نفْعُه راجعاً إلى المكلَّف، فهو مختص بشخص معيَّن.

مثاله: حق الدية ومِلك البيع وحق استيفاء الدَّيْن.

وهذا الحق لِصاحبه أن يطلبه أو يُسقِطه أو يُحِلّه لِغيره.

وقد وقفتُ على ثلاثة تقسيمات لِحقوق العباد:

الأول: لِلعز بن عبد السلام.

(1) قواعد الإحكام 1/ 122 - 124 بتصرف وانظر المنثور 2/ 60 - 63

(2) المنثور 2/ 58 بتصرف.

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ٣٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ٣٣٠