ولقد شرع الله تعالى الرخص عند وجود الأعذار حتى لا يقع المكلَّف في المشقة التي تُلحِق به ضرراً ..

ومِن ذلك إباحة الفطر لِلمريض والمسافر، ومِن هذا القبيل ما أباحه مِن المحظورات عند الضرورات.

كما حذَّر الإسلامُ المكلَّف مِن الإتيان بفعل أو عبادة فوق طاقته ... أو تُلحِق به ضرراً، ولِذا نَهَى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال في الصيام وقيام الليل والترهب في قوله لِلثلاثة مِن الصحابة - رضي الله عنهم - الذين عزموا على ذلك ﴿أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ، لَكِنِّي أَصُومُ وأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقَدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي﴾ (5)، وقوله - صلى الله عليه وسلم - ﴿عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُون﴾ (1).