ذلك الفتوحي:
الأول: ما أَوجَبَ الحْكم الشرعي لا محالة ..
وهو: المجموع المركَّب مِن مقتضى الحكْم وشرْطه ومحله وأهله تشبيهاً بأجزاء العلة العقلية.
مثاله: وجوب الصلاة حكْم شرعي، ومقتضيه أمْر الشارع بالصلاة، وشرْطه أهلية المصلِّي لِتَوجُّه الخطاب إليه بأن يكون عاقلاً بالغاً، ومحله الصلاة، وأهله المصلِّي.
الثاني: مقتضى الحكْم وإن تَخلَّفَ لِفوات شرْط أو وجود مانع ..
مثاله: مِلك النصاب المقتضِي لِوجوب الزكاة، وإن لم يتحقق الوجوب إلا بعد حؤول الحول، ولكن بمِلك النصاب انعقَد سبب الوجوب.
الثالث: حكمة الحكْم ..
وهو: المعنى المناسب الذي نشأ عنه الحكْم.
مثاله: مشقة السفر التي هي علة استباحة القصر والفطر لِلمسافر (1).
(1) شرْح مختصر الروضة 1/ 419 – 423 بتصرف وانظر شرح الكوكب المنير 1/ 439 - 444