المطلب السادس

العلة

العلة لغةً: المرض ..

ومنه سُمِّي المرض " علةً " والمريض " عليلاً " (1).

واصطلاحاً: عرَّفها الحنفية بأنها: ما يضاف إلى الحكْم ابتداءً ... بِلا واسطة (2).

أقسام العلة:

قسّم الحنفية العلة إلى أقسام ثمانية، وقسَّمها الطوفي ـ وتَبِعَه الفتوحي ـ إلى ثلاثة ..

ونفصِّل القول فيهما فيما يلي:

أولاً - أقسام العلة عند الحنفية:

القسم الأول: علة اسماً وحكْماً ومعنى ..

مثالها: البيع المطلق لِلمِلك ..

فهو علة اسماً؛ لأنه موضوع لِهذا الموجب مضاف إليه بغير واسطة.

وحكْماً؛ لأنه يَثبت به الحكْم عند وجوده ولا يتراخى عنه.

ومعنى؛ لأنه مؤثّر فيه وهو مشروع لأجْل هذا الموجب.

القسم الثاني: علة اسماً فقط ..

مثاله: تعليق الطلاق والعتاق بالشرط ..