تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانياً: العزيمة

أولاً - تعريف العزيمة لغةً:

والعزيمة في اللغة: مصدر " عزم على الشيء "، و" عزمه عزماً " عقد ضميره على فعله.

والعزم: الصبر والجد.

ومنه: قوله تعالى ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُل﴾ (1).

والعزم: القصد ..

ومنه: قوله تعالى ﴿فَنَسِىَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْما﴾ (2).

والعزيمة: ما عزمت عليه، وتُطلَق على الفريضة، والجمع: عزائم وفي الحديث ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُه﴾ (3).

كما تطلَق العزيمة على الرقية (4).

ثانياً - تعريف العزيمة اصطلاحاً:

عرّف الأصوليون العزيمة بتعريفات عدة، أذكر منها ما يلي:

التعريف الأول: لِلغزالي ..

وهو: (ما لزم العباد بإيجاب الله تعالى) (5).

وتَبِعَه في ذلك بعض الأصوليين: كالآمدي والأصفهاني ..

فعرّفها الآمدي بأنها: (ما لزم العباد بإلزام الله تعالى: كالعبادات

(1) سورة الأحقاف مِن الآية 35

(2) سورة طه مِن الآية 115

(3) رواه الإمام أحمد والبيهقي عن ابن مسعود وابن عباس - رضي الله عنهم -.

(4) انظر: مختار الصحاح /455 والمصباح المنير 2/ 408 والكليات /650 والمعجم ... الوجيز /417، 418 والإحكام لِلآمدي 1/ 122 وحقائق الأصول 1/ 181، 182

(5) المستصفى 1/ 98

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ٢٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ٢٥٤