الوجه الأول: أن هذا الدليل مَبْنِيّ على قاعدة التحسين والتقبيح العقلييْن والتي لا تتفق مع مذهب أهل السّنّة والجماعة؛ فإن مرجع التحسين والتقبيح هو الشرع، أمّا العقل فإنه لا يَصلح طريقاً لإدراك حكْم الله ... في أفعال المكلَّفين (3)، وقد ثبت بطلان هذه القاعدة، فما بُنِي عليها كان باطلاً.

الوجه الثاني: أنه قياس في اللغة، وهو باطل.

(1) انظر بذل النظر /81

(2) انظر: المغني لِلقاضي عبد الجبار 17/ 136 وميزان الأصول /139 والمحصول 1/ 323، 324 والإحكام لِلآمدي 2/ 197 وشرح تنقيح الفصول /135

(3) انظر: الإبهاج 1/ 63 وإرشاد الفحول /7