تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانياً: المانع

تعريف المانع لغةً واصطلاحاً:

والمانع لغةً: الحائل من المنع، وهو ضد الإعطاء (1).

واصطلاحاً: ما يَلزم مِن وجوده عدم وجود الحكْم، ولا يَلزم مِن عدمه وجود ولا عدم لِذاته (2).

أقسام المانع

وينقسم المانع إلى قسمين:

الأول: مانع لِلحكْم ..

وهو: وصْف وجودي ظاهر منضبط، مستلزم لِحكمة تقتضي نقيض حكْم السبب مع بقاء حكْم المسبب.

وسُمِّي " مانعاً لِلحكْم " لأن سببه مع بقاء حكمته لا يؤثِّر.

مثاله: وجود النجاسة المُجمَع عليها في بدن المصلِّي أو ثوبه، فإنه سبب لِعدم صحة الصلاة، وهنا عُدِم شرْط وهو الطهارة، ووُجِد مانع وهو النجاسة.

والثاني: مانع لِلسبب ..

وهو: وصْف يخل وجوده بحكمة السبب.

وسُمِّي " مانعا للسبب " لأن حكمته فُقِدَت مع وجود صورته فقط.

مثاله: الدَّين على مَن مَلَك نصاباً كاملاً، فإن حكمة السبب ـ وهو الغني ـ مواساة الفقراء مِن فضْل ماله، ولم يَدَع الدَّين في المال فضلاً

(1) انظر: المصباح المنير 2/ 580، 581 ومختار الصحاح /661

(2) انظر: شرح تنقيح الفصول /82 والبحر المحيط 1/ 310 وشرح الكوكب المنير 1/ 456 وشرح مختصر الروضة 1/ 436

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ٢٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ٢٤٠