ثانياً: المانع
تعريف المانع لغةً واصطلاحاً:
والمانع لغةً: الحائل من المنع، وهو ضد الإعطاء (1).
واصطلاحاً: ما يَلزم مِن وجوده عدم وجود الحكْم، ولا يَلزم مِن عدمه وجود ولا عدم لِذاته (2).
أقسام المانع
وينقسم المانع إلى قسمين:
الأول: مانع لِلحكْم ..
وهو: وصْف وجودي ظاهر منضبط، مستلزم لِحكمة تقتضي نقيض حكْم السبب مع بقاء حكْم المسبب.
وسُمِّي " مانعاً لِلحكْم " لأن سببه مع بقاء حكمته لا يؤثِّر.
مثاله: وجود النجاسة المُجمَع عليها في بدن المصلِّي أو ثوبه، فإنه سبب لِعدم صحة الصلاة، وهنا عُدِم شرْط وهو الطهارة، ووُجِد مانع وهو النجاسة.
والثاني: مانع لِلسبب ..
وهو: وصْف يخل وجوده بحكمة السبب.
وسُمِّي " مانعا للسبب " لأن حكمته فُقِدَت مع وجود صورته فقط.
مثاله: الدَّين على مَن مَلَك نصاباً كاملاً، فإن حكمة السبب ـ وهو الغني ـ مواساة الفقراء مِن فضْل ماله، ولم يَدَع الدَّين في المال فضلاً
(1) انظر: المصباح المنير 2/ 580، 581 ومختار الصحاح /661
(2) انظر: شرح تنقيح الفصول /82 والبحر المحيط 1/ 310 وشرح الكوكب المنير 1/ 456 وشرح مختصر الروضة 1/ 436