المطلب الثاني

الشرط والمانع

أولاً: الشرط

وهو لغةً: العلامة ..

ومنه: أشراط الساعة؛ أي علاماتها (1).

واصطلاحاً: ما يَلزم عن عدمه العدم، ولا يَلزم مِن وجوده وجود ... ولا عدم لِذاته (2).

مثاله: الطهارة التي هي شرْط لِصحة الصلاة، فيَلزم مِن عدمها عدم صحة الصلاة، ولا يَلزم مِن وجودها وجوب الصلاة ولا عدمها.

الفَرْق بين الشرط والركن:

والفَرْق بين الشرط والركن: أن كلاهما يتوقف عليهما وجود الشيء إلا أن الركن هو ما يتوقف الشيء على وجوده وكان جزءاً مِن حقيقته ... أو ماهيته، فالركوع ركن في الصلاة؛ لأنه جزء منها، وكذلك القراءة في الصلاة ركن؛ لأنها جزء مِن حقيقة الصلاة، والإيجاب والقبول ... في العقد ركنان، لأنهما جزءان مِن الحقيقة ..

وأمّا الشرط فهو ما يتوقف عليه وجود الشيء وكان خارجاً عن حقيقته فالطهارة شرْط في الصلاة، وهي أمْر خارج عن الحقيقة، وحضور الشاهدَيْن في النكاح وتعيين العوضيْن في البيع مِن الشروط؛ لأن كلاًّ