والراجح عندي أن الأسباب مؤثّرة في الأحكام بجعل الله، وأنه تعالى ربَط بيْن الأسباب والمسببات ربطاً بحيث يَلزم وجود المسبب إذا وُجد السبب، وهو ما ذهب إليه حجة الإسلام الغزالي.

أقسام السبب

لقد قسم الأصوليون السبب إلى أقسام عدة ..

ويمكن حصْرها في تقسيمات غير الحنفية وتقسيمات الحنفية على النحو التالي:

أولاً - تقسيم السبب عند غير الحنفية:

لقد قسم غير الحنفية السبب تقسيماتٍ عدةً باعتبارات مختلفة،

(1) أصول الفقه لِلعلاّمة الشيخ زهير 1/ 66 - 68 بتصرف.