أَخَصّ مِن التعريف الأول؛ لأنه لا يشمل المكروه والمباح.

وبعد هذا العرض الموجَز لِتقسيم الحكْم إلى حسن وقبيح يمكن تقسيم الأحكام على النحو التالي:

الأحكام الحسنة: وهذه تشمل: الواجب، والمندوب، وفِعل الله تعالى بالاتفاق، والمباح على الراجح.

الأحكام القبيحة: وهذه تنطبق على: الحرام ـ أيضاً ـ بالاتفاق، والمكروه عند البعض.

الأحكام التي ليست حسنةً ولا قبيحةً: وهي: المكروه عند إمام الحرمين.

مع التنويه إلى أن مرجع الحسن والقبح عندنا هو الشرع، وأنّ مرجعه عند المعتزلة هو العقل كما تَقدَّم.